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第四套 掌控人生三十六计失之东隅收之桑榆2（第11页）

作为我们普通大众，要领悟其中的深意，时刻要求自己做一个正直诚实的人了。

在很久以前，一个买主问一个年轻的黑奴：“如果我买了你，你会诚实地为我劳动吗?”

这个奴隶回答说：“不管你会不会买我，我都是诚实的。”

我们不止一次地听人讲过诚实的益处。

有些人说，他们曾经因为不诚实得到教训，也曾因为诚实而受到奖励，所以应该诚实。

“真理、正直、公平和高贵是永远分不开的”

，一个美国著名的政治家给他的儿子写信说，“谎言来自卑鄙、虚荣、懦弱和道德的败坏。

谎言最终会被揭穿，说谎者令人鄙视。

没有正直、公平和高尚，就没有人能够取得真正的成功，能赢得他人的尊敬。

说谎的人迟早都会被发现，甚至比他自己想象的还要陕。

你真正的品格一定会为人所知晓，一定会受到公正的评价。”

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，才是立身之本、处世之基。

人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。

品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。

襟怀坦**，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。

己不正，何以正人？说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。

心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，背后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何为正。

所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。

子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣!”

南怀瑾先生解释这句不好理解的话时说，孔子的意思是，一个不说“怎么办，怎么办”

的人，我真不晓得他该怎么办了。

对任何事情，都不思索，不懂得提出疑问，只是糊里糊涂地过，这样的人生连圣人都不知该怎么办了。

南怀瑾先生的话有追问人生意义的意思，连人生的意义都不明白，这种人连圣人也没有办法。

请你务必说实话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。”

她当众把这个条念了出来，念完这个纸条以后台下响起了掌声。

她说：“你们今天提的这个问题很好，我会讲真话。

我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。

我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己——我的一生，到底要追索怎样的意义?

“我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。

今天，在这里，我将非常自责地对你们说，我思索的结果是人生是没有任何意义的!”

这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。

但是，紧接着就响起了暴风雨般的掌声。

这可能是毕淑敏在演讲中获得的最热烈的掌声。

在以前，她从来不相信有什么“暴风雨”

般的掌声这种事情，觉得那只是一个拙劣的比喻，但这一次，她相信了。

她赶快用手做了一个“暂停”

的手势，但掌声还是绵延了若干时间。

她接着又说：“大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。