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第五套 掌控人生三十六计君子悟本而道自生1（第4页）

可以这样认为，定位问题事关人生的成败与兴衰。

说话不可两面三刀

中国宋元时期说唱。

以故事敷衍说唱，与后世的说书略同。

从事说话的艺人称为说话人。

说话一词乃隋唐以来的习语。

“话”

即口头述说的故事，一称话本，犹言故事，敦煌写本已有《韩擒虎话本》，唐人有《一枝花话》，五代以降，又有“古话”

，即说唱古代历史故事；尚有“小话”

，《苕溪渔隐丛话前集》卷四十“举凤皇渴睡小话”

，犹言小故事也；又谓之“调话”

。

《青楼集》云：“时小童善调话，即世所谓小说者。”

可见这一文学形式，由来已久。

对说话有直接影响的应是变文。

会说话是本事，就是凭口才赢得人心，赢得财富，赢得一切。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

我们不得不承认口才在社会生活中的重要作用，拥有会说话的本事，打造你心仪已久的财富和人生。

一手好字，两片巧嘴，是这个充满魅力的世界对你的基本要求。

南怀瑾先生告诫我们，一个人讲话要特别注意，有时一句话是两面刀，害自己也害别人。

“一言可以兴邦，一言可以丧邦”

，你以为自己会玩主意，会玩嘴皮，倒霉统统是自己玩嘴皮玩出来的。

南先生的话可谓一针见血。

中国民间有一句话：“言多必失。”

是说如果一个人总是滔滔不绝地讲话，说得多了，话里就自然而然地会暴露出许多问题。

比如你对事物的态度，你对事态发展的看法，你今后的打算等等，会从谈话中流露出来，被你的对手所了解，从而制定出相应的策略来战胜你，而且，你的话多了，其中自然会涉及其他人。

由于所处的环境不同，人的心理感受不同，而同一句话由于地点不同、语气不同，所表达的情感也不尽相同，别人在传话的过程中也难免会加入他个人的主观理解，等到你谈的内容被谈话对象听到时，可能已经大相径庭，势必造成误解、隔阂，进而形成仇恨。

另外，人处在不同的状态下，讲话时心情不同，话的内容也会不同。

心情愉快的时候，看事看人也许比较符合自己的心思，故而赞誉之词可能会多；有时心情不愉快，讲起话来不免会愤世嫉俗，讲出许多过头的话，招来很多麻烦。

喜时之言多失信，怒时之言多失礼。

古人很早就认识到“祸从口出”

的真理，所以指出：“恂恂，便便，侃侃，訇訇，忠信笃敬，盍信诸神；讷为君子，寡为吉人。

乱之所生也，则言语以为阶，口三五之门，祸由此之来。

《书》有起羞之戒，《诗》有出言之悔，天有卷舌之星，人有缄口之铭。

白硅之玷尚可磨，斯言之玷不可为。

齿颊一动，千驷莫追。”

恂恂，诚实不欺的意思；便便，明白流畅而善辩的样子；侃侃，刚强正直的意思；訇訇，和颜悦色而爽直的意思。