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第四章 换一种看待世界的眼光2（第6页）

“不，老师父，我惊讶的是，你是怎么知道的呢?”

年轻人说，“我今天在来的路上，看到了一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草场上去吃草，谁知它转来转去，就是脱不开身。

我以为师父没看见，肯定答不出来，没想到你一口就说中了。”

老禅师微笑道：“你问的是事，我答的是理；你问的是牛被绳缚而不得脱，我答的是心被俗务纠缠而不得解脱，一理通百事啊。”

年轻人大悟。

一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳子牵住；一匹马再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。

因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草地；因为一根绳子，大象失去了自由；还是因为一根绳子，骏马失去了驰骋。

细想想，我们的人生，不也常被某些无形的绳子牵住了吗?某一阶段情绪不太好，是不是自己也存在某种心灵的绳索?这则故事是不是也能给自己带来一些什么启示呢?

其实，人生中不如意事十之八九，得失随缘吧。

不要过分强求什么，不要一味地去苛求些什么，世间万事转头空，名利到头一场梦。

想通了，想透了，人也就透明了，心也就豁然了。

名利是绳，贪欲是绳，嫉妒和偏狭都是绳，还有一些过分的强求也是绳。

一个人，只有摆脱这些心的绳索，才能享受到真正的幸福，才能体会到做人的乐趣。

“非淡泊无以明志”

，诸葛亮《诫子书》里的这句话传承这么久，人们已经习惯了用它来做自己的座右铭。

鱼在水中游而忘却自身处在水中，故能自由自在地悠游；鸟乘风飞翔却不知自己身在风中，故能自由自在地翱翔。

人生活在世间，却被世间的物欲所牵累**，因而感受**。

如果能体悟到鱼和鸟的道理，超脱外物的**，就能享受天地自然的机遇了。

有修养的人，必须摒弃外在的干扰，来专心修身；必须勤俭节约，以提高自己的道德修养。

不对名利淡泊，就没法确定自己的志向；不摒弃外在的干扰，就无法进步。

所以，学习，一定要静下心来。

才能来源于学习，不学习，就没法增加自己的才能；志向缺乏，就无法学有所成；懒惰，就会精神懈怠；过分地急躁，就没法修身养性。

人应该有高尚远大的抱负，对前代的贤人充满仰慕之情；要摒弃邪恶的欲望和一切荣誉；要将好学上进、渴望成才的理想时时刻刻放在心上，而且不要隐藏它们，要让人能感觉得到。

意志要坚强，意气要高昂，否则便会一事无成、默默无闻，永远不能出类拔萃，只能处于平凡的地位，甚至居于社会的最下层。

要不耻下问，广泛向别人求教，不要管那些鸡毛蒜皮的事；不要嫉恨或疑惑，受到一时的挫折，也不要放弃高雅的情趣。

那么，要达到目的，就没有什么困难。

人总是看不开才惹来许多情绪上的因扰和思考上障碍。

自信心差的人，总要高估困难的程度；不自在的人，总是觉得别人正在交头接耳地议论自己。

这样的人，不可能对自己的生活作主，在做人做事上也不能有所承担。

现代人在外表上大家都说那就是自由，但是他们的内心却在挣扎着，因为他们已被物欲完全地套牢，失去自由。

淡淡的感悟：

生活之中，不可能没有错，不可能没有挫折，更不可能没有失败。

错可以改，但不必自责；挫折可以挽回，但不可以丧志；失败可以获得成功的经验，但不可以灰心。

不自由的性情，使一个人变得不知所措，信心尽失，自由之心**然不存。

克制自己，才能驾驭自己

有个寺院接纳了一个年方十六的流浪儿。

这个流浪儿头脑非常灵活，给人一种脚勤嘴快的感觉。

灰头土脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后，就变成了干净利落的小沙弥。