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第七章 洞悉筹谋心计 聪明睿智做人（第1页）

第七章洞悉筹谋心计聪明睿智做人

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大智若愚，真人不露相

宋代宰相韩琦以品行端正著称，他遵循着得饶人处且饶人的生活准则，从来不曾因为有胆量而被人称许过，可是他却曾不动声色地做下了两件大事。

宋英宗驾崩了，朝臣急忙请太子进宫，太子还没到，英宗的手又动一下，宰相曾公亮吓了一跳，急忙告诉另一宰相韩琦，想停下来不再去召太子进宫。

韩琦拒绝说：“先帝要是再活过来，就是一位太上皇。”

韩琦派人加紧催召太子，从而避免了权力之争。

担任入内都知职务的任守忠是个小人，反复无常，秘密探听东西宫的情况，在皇帝和太后间挑拨离间。

有一天韩琦出了一道空头敕书，参政（副宰相）欧阳修已经签了字，而另一位参政赵概感到很为难，感觉未请旨就处置大臣，有些不妥，欧阳修说：“只要写出来，韩公一定有自己的说法。”

韩琦坐在政事堂，下文书把任守忠传来，让他站在庭中，指责他说：“你的罪过应当判死刑，现在贬官为蕲州团练使，即刻离京。”

韩琦拿出了空头敕书填好，当天就把任守忠押走了。

韩琦表面不动声色，行事却异常果断，可见大智若愚实在是一种人生的最高修养，也是一种人生大谋略。

大智若愚的人总有更多成功的机会。

南朝梁人羊侃，字祖忻，泰山梁父人。

开始做北朝魏国的泰山太守。

他的祖父羊规曾经是南朝宋高祖的祭酒从事，所以羊侃想回到南方。

归途中，走到涟口这个地方，羊侃大摆宴席。

有个人名叫张孺才，喝醉了，造成船上失火，烧了七十多艘船，损失金银财物不可计数。

羊侃听说了，根本不放在心上，还是要大家继续喝酒。

张孺才既惭愧，又恐惧，就逃跑了。

羊侃派人把他找回来，仍然像从前一样对待他。

后来羊侃回到南朝，做了梁武帝的军司马。

大智若愚，从一个角度来说，也可理解为小事愚，大事明。

对于人来说是一种很高的修养。

所谓愚，并非自我欺骗或自我麻醉，而是有意糊涂。

该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂，由糊涂而转聪明，则必能游刃有余，左右逢源。

将欲取之，必先予之

人世间的事情，有了付出才有回报，没有无回报的付出，也没有无付出的回报。

付出越多，得到的回报越大，只想别人给予自己，那么“得到”

的源泉终将枯竭。

春秋末年，齐国的国君荒**无道，横征暴敛。

齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的僚属说：“公室用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是‘取之犹舍也’。

仓储虽实，但国本不固；终是‘嫁衣’。”

于是田成子制作了大、小两种斗，打开自己的仓门接济饥民，用大斗出借谷米，用小斗回收还来的谷米，“予民于惠”

。