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一修身养性 内外兼修超凡品质2（第4页）

曾国藩考中进士，入选翰林院任庶吉士，在当时这是储才之处，预示着后来的飞黄腾达。

但他一开始就面临着清贫的生活。

他给家里写信说：“当京官者，大半皆东扯西支，从无充裕之时。”

每月的薪银根本无法满足庞大的开支。

作为长男，他要寄钱孝敬父母，作为长兄，他要接济兄弟，作为一家之长，他要供养一家人。

此外，官场应酬，更是不可缺少的开销。

但一个闲职官员，又没有别的收入渠道，要想生活，只有自力更生了。

曾国藩的交游圈子基本上是与他同时或前后考中的进土，也都是穷翰林。

为了共渡艰难，他们经常互相拆借，彼此接济。

但这毕竟不是根本的办法。

曾国藩认识到，节俭才是惟一的良策。

其中吴廷栋是他最要好的朋友，曾国藩以师礼事之，极为钦服，后来成为理学名臣。

他的节俭，较曾国藩有过之而无不及。

由于他所任都是京官清要之职，没有实权，俸禄微薄，他又从不贪取，以至他退休后，连一间完整的房子都没有，日食不给，他也处之晏然。

当时曾国藩正任两江总督，见他过于贫寒，中秋节时，带着300两银子，亲自去探望。

询问他近来情况，吴廷栋说：“贫吾素也，不可干人。”

意思是贫寒惯了，不愿打扰人，实际上则是以俭自强，不希望求助他人。

曾国藩知其深意，竟没有敢将银子拿出来。

曾国藩的旧交，大多如此。

因此培养了一代自强的风气。

曾国藩为维持生计，也曾经向他人借过钱，借钱的辛酸使他尝到了人情冷暖，也坚定了他自立自强的决心。

他曾告诫曾纪泽：“受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。”

向别人借钱，低声下气，看人脸色，对于像他这样一个有强烈自尊心的人来说，是非常难堪的。

另外，受人滴水之恩，当以涌泉相报，借人一回钱，就欠一份人情，不是简简单单还钱就能了结的。

次数越多，心里的包袱越重，最后总觉难安。

倘若持身节俭，偶尔一借，别人敬重，也会鼎力相助。

但如果为人奢侈，以致用度不足，很少有人愿意借给，会被人轻贱。

用度奢，往往是欠债难还，债上加债，既失信于人，又进一步刺激了自己的物欲，不仅极大地破坏了个人形象，也将越陷越深，难以自拔。

所以，曾国藩的节俭并不是要省几两银子，积少成多，使自己成为一个大富翁。

他不爱钱，不敛钱，不聚钱，直到去世时，家中仅有1万多两银子，比一般士绅富户都不如。

他的真正目的是使自己保持勤俭风气，更主要是为了儿女们能自尊自立，以免养尊处优，丧失努力进取的动力。

他经常说：“居家之道，不可有余财。”

有余财则子女必趋于骄奢，只有保持节俭自立，才可成才：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。”

同时，曾国藩重视勤俭持家，因为在传统社会中，家是一个人事业的根基，治家与治国相通相关。

不善治家者，必不能治天下。

一个人即使再有能力，倘若家庭出了问题，也就如木拔其根，难以立足。