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一修身养性 内外兼修超凡品质2（第7页）

郁郁不乐是养生之大敌，要想生活过得轻松自如，就要想方设法去掉为名之心，没有了为名之心，政务、军务中的烦恼、不顺也就可以淡然处之。

为此，曾国藩曾经作一对联以自励：战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦****，虽逆境亦畅天怀。

人生中难免会有诸多不如意之事，在追求功名利禄之路上，有成也有败，这些都与个人的运气有很大关系，不单纯是个人努力的结果。

什么事都这么想得开，自然就心情舒畅了。

为了去掉好胜争名的私念，曾国藩常用“不忮不求”

作为治心的内容。

“忮”

是嫉贤害能；“求”

是贪利贪名。

怠惰的人自己没有修养，嫉妒别人的人又怕别人有修养。

曾国藩认为要想取得成功，先要去掉“忮”

心，所以说人如果完全没有害人的心，那么仁就用不完了。

而要想树立品德，先要去掉“求”

心，所以说人如果完全没有求心，那么义就用不完了。

不去掉“忮”

，满怀都是荆棘，不去掉“求”

，满腔就都是卑污。

曾国藩对自己、对他人都有客观的认识。

他说：“人皆为名所驱，为利所驱，而尤为势所驱。”

说孟子生活的时代，苏秦、张仪、公孙衍辈“有排山倒海、飞沙走石之势，而孟子能不为动摇，真豪杰之士，足以振砺百世者矣”

。

苏秦是个读书人，据说是鬼谷子的学生。

他不甘心现状，在动**的社会中跃跃欲试。

他把战国时的游说之风，以及士人汲取名利的求实态度发挥到极至。

曾国藩身处名利中，又能时刻戒惧名利，因此他能对功名保持一定距离的窥伺。

为此，曾国藩也不得不想尽一切办法缓解，学习古人淡泊名利的心胸是他一直不断追求的，但人的性格一旦形成，往往很难有所更易，何况曾国藩身居高位，政务、军务缠身，要说不计名利是不可能的。

他能够践行的就是不断提醒自己，不断以古人心胸开阔者为学习榜样，读他们的诗作文章，体会他们在其中表达出来的光明磊落之心。

除了学习这些古人胸怀，体会其胸襟之外，曾国藩比别人更高一筹。

别人胸怀虽淡，笔下却难以写出来，曾国藩却可以用笔写出淡定之怀。

后人读他的诗文，其中自有一股雄浑之气，但细细品味，又有一种闲淡雅致。

争名争利，凡人尚且难免，何况曾国藩位极人臣，权倾朝野，他能在繁忙的公务之外保留一分平淡之心，确实难能可贵，尤其在功成之际，悄然身退，自削兵权，力求不显山、不露水，其修养非平常者所能及，这是因他精识“淡”

字妙用之故。

曾国藩修身绝学

胸怀大志者，所关心者大，所注意者繁，因此往往都是劳心伤神、忍辱负重之人。

当此之际，便应以淡字求得纾解。

曾国藩一生忙碌不堪，却以恬淡养生，以冷淡处世，以平淡为官，以远淡治学，胸中自有一片淡定之天，得人生极乐。

自强不息，立身之本