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二、治学持家:治学严谨,持家有道(2)
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道光十七年(1837年)人京会试未中,他只得怏怏返乡。
转年,偏偏又是闰年。
闰年有恩科,可发联袂会试。
为了能让曾国藩不错过这次机会,二次进京赶考,祖父星冈公卖了三次地还差十几两的缺口,父亲曾麟书也急得连着几夜不能入睡。
此时的曾麟书已近知天命之年,知道自己天生是秀才的气数,不要说进士,就是举人也无望了。
但是他要在儿子身上补上这缺憾。
为了儿子,他不惜想尽办法。
最后终于从亲戚家借了些银子,这才使得曾国藩有了进京城的路费。
曾国藩临进京时就已下定了决心,这进士考不中便罢,若中了,就一定十几二十几倍地报答家人。
他明白自己的命运终究要靠自己去改变,再多的艰难都不应该觉得难。
到京后,曾国藩找到在京的长沙会馆住下,便不顾一个多月长途跋涉的旅途劳累,静下心来认真读书。
几经周折之后曾国藩才正式走上了官道。
从一个农家青年到治军大吏,这种飞跃性的命运得益于他自身的努力和造诣,更得益于他的求学之旅。
不仅如此,在曾国藩以后的从政经历中,更是显示了他超前的智慧与远见,他面对内忧外患的国家形式,没有固步自封,而是主动地向先进的西方人学习,并把这些新鲜的血液注入自己治学、治军的实际中。
当疯狂的西方列强迈着侵略的铁蹄踏上中国这片沉睡的大地时,曾国藩显得很冷静,他知道考验的时候到来了,他更知道之前所读的圣贤书在洋人那里是丝毫不起作用的。
要变强就要先学习。
因此,他开启了学习西方先进科学文化之风,给闭塞的清王朝带来了一缕“自强”
的曙光。
在同治元年(1862年)十二月,曾国藩对现代科学有了初步认识,光学、重学,流学、电气学、磁石学、动物学等。
虽然没有足够的时间去研习,但他已经知道这些就是帮助西方人变强的知识,他认为只有先弄懂这些才能找到救国的根本办法。
曾国藩认为,人的本性是与生俱来的,因此,通过其他方法很难改变人的本性,但是学习可以改变一个人的本性。
通过学习就可以改变一切。
因此,曾国藩首先提出了以学习求变的方法。
曾国藩把学习新知识放在了一个很重要的位置上,读书是他生活中非常重要的事情,他的一生从来没有间断过读书。
虽然他明白起步太晚了,但只要不停下脚步就有变强的机会。
爱国心和身为中国人的自尊心不允许他放任列强的凌辱和掠夺。
对他来说,读书不是为了消磨时光,是为了不断地汲取新的养分和智慧,以及增加求变的积累,救国于危难。
他认为要强国就要先自救,你要变强也是一样的道理。
所以他先从自身开始做起,由朱理学到法家再到庄家,现在又是现代科学,多次求变只为救国救己。
在我国近代史上,除曾国藩之外还有一些开明的有识之士倡导学习西方先进知识,推行洋务。
在鸦片战争后,魏源提出了“师夷长技以制夷”
的口号,这是中国人在思想意识领域的一大进步。
曾国藩之所以有如此先进的思想与远见,主要是因为他对学习的高度重视以及对知识的热忱渴求。
他的府中聚集了一大批当时最先进的知识分子,例如精擅边境史地学的张穆、何秋涛,还有近代史上最著名的科学家徐寿、华衡芳,以及中国第一位留美学生容闳。
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