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二治学持家 治学严谨持家有道2（第2页）

这些杰出的人才代表了当时最先进的观念，也引导了当时中国科学研究的浪潮，充实了曾国藩的思想与观念，使他对局势的发展有了更为直观和真切的了解，也使自己的责任感更加强烈了。

曾国藩求知若渴，他不仅精心拜读过上述几位的著作，而且还对《溯方备乘》、《校那庐抗议》《几何原本》等书有过专门的评价，不仅如此，他还让自己精通数学的儿子曾纪鸿为饥何原本》译本作序。

曾国藩治学绝学

知识是促使社会不断走向进步的动力，也是一个人各方面能力发展的源泉。

古人信奉“学而优则仕”

，但是，做官若不能为人谋福为国解忧，学得再多又有什么用呢?所以既然学了，就要学有所用，及时地更新自己的思想与观念，加快自己日益落后的步伐，这一信条才是救国之道。

曾国藩正是深知这个道理，不断地自我学习，真正做到了学以致用，学而优则仕。

遵守孝道，提携弟辈

从一个人对待父母兄弟的态度上，就可以看出这个人的修养与人品，通过修养与人品，就可判断他是否出类拔萃，能否成就一番大事业。

曾国藩对于父母、祖父母非常孝敬，凡父母、祖父母之一言一行都会认真遵守，并且用文字记录，以待日后警醒自己，教导子弟，传为家训。

在他看来，作为晚辈首先要想到尽孝，在父母有生之年照顾好他们的生活，尊重他们的言行，想父母所想，急父母所急。

所以心中无论有多少事、多大的事，但总要有一处空间是留给父母的，并且时刻记住：树欲静而风不止，子欲养而亲不在，赡养父母、孝顺父母是儿女的福分，也是儿女的本分。

曾国藩的祖父星冈公，年轻时就很仗义，他心地善良，胸怀宽广，对那些老成端庄的人，星冈公总是很恭敬地对待他们，也从不懈怠其他各种人，譬如乞讨的、借宿的。

对于需要帮助的人们，他都很热情地给予接待。

街坊邻居、亲戚好友有好事，他就去祝贺，有丧事他就去探访，有人生病就去看望。

乡亲们出现了纠纷，他常常在中间调解，主持公道。

他从不畏惧强势，对那些做事特别不讲道理的人，常常不给他们情面，对其严加斥责。

他还主动帮助整修乡里坏掉的道路，帮助那些无依无靠的孤寡老人和年幼儿童。

由于星冈公为人正直，慷慨大方，在当地受到人们的尊重。

家庭对人的影响是很大的，父传子，子传孙，好的家训代代相传，良好的家风永不衰落。

星冈公上了岁数身患重病，行动很不方便，说话也不清楚了，生活不能自己料理。

儿子曾麟书孝顺至极，日夜侍奉在前，星冈公要东西，用眼睛示意，不舒服时就皱皱眉，曾麟书心思细腻，常常在父亲想问题之前就想到了。

星冈公每晚小便六七次，又非常要面子，不愿仆人帮忙，曾麟书衣不解带侍奉在一旁，一看见父亲要起来，赶快将器皿放好，待一会儿功夫再走过去，从不让父亲感到难堪。

冬天大便，让别人帮忙挪动父亲的身体，曾麟书就在旁边挡住，父亲身上弄脏一点马上就换洗。

父亲病了三年，曾麟书没睡一夜安稳觉，这打破了“久病床前无孝子”

的说法，星冈公的长期生病更显示出曾麟书对父亲的孝道。

从以上两个故事可以看到，曾国藩为人恪守孝道，与他良好的家教是分不开的。

教育向来就有言传身教之说，星冈公讲话向来条理性强，分析问题精辟、透彻，很多话都成了家规，这大概就是言传；“麟书公对父亲孝顺，时间虽长却更加用心，没有任何怨言”

这大概就是身教。

星冈公与麟书公与后世的教育方法虽然不同，但对于教育儿孙，成为乡人的榜样却起到了相同作用。

曾国藩官职在身，长年在外奔波，在家时间较短，但从来不忘惦记双亲。

他经常通过书信告诉父亲自己的现状，让父母不必担忧。

每次写信给父母，开头总是：“男国藩跪临父母亲膝下”

或“男国藩跪禀父亲母亲万寿金安”

，末则写上“男谨禀”

或“男谨呈”

。

从这里可以看出曾国藩即使远在千里，对父母也是非常关心的。