五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

二治学持家 治学严谨持家有道2（第5页）

他经常写信回家，指导孩子们的学习，从科目的选择，到课程表的制订，都详加叮嘱。

有时候，曾国藩还让孩子们把作业寄过来，自己亲自批阅。

有时候为了给孩子选择一个老师，曾国藩也要下不少功夫去考察。

正是由于如此细心的全面教导，他的子女都走上了成材之路，他的心血没有白费。

长子曾纪泽担任过驻外大使，在办理中外交涉方面发挥过很大作用；另一个儿子曾纪鸿精研数学，有著作流传后世。

孙辈中有诗人，曾孙辈中有教育家和学者，可谓人才济济、后继有人。

曾国藩提倡治家严谨，对子侄晚辈的要求都极其严格，但又不是一味督责，其深知“其身正，不令亦行；其身不正，虽令不行”

。

重言传更重身教。

以严治家，曾国藩首先率先示范，并把自己的经验归纳总结以教导子弟：“自己儆戒的方法是什么呢?不外清、慎、勤三字。

我近来把清字改为廉字，慎改为谦字，勤改为劳字，尤为浅显易懂，也确有可以实行的方法。”

后来，他又把自己恪守的“廉、谦、劳”

作为一种功夫在家书中用以提醒弟弟们，使之成为曾家人人遵守的家风。

这就是曾国藩与弟弟们说的廉字功

曾国藩说：“我因为名气太盛，官位太高，常恐祖宗积阴德留下的福气由我一人享尽，所以时时用劳、谦、廉三字自我戒惧，也希望两位贤弟用此自戒。”

同治五年（1866年），曾国藩家人离开金陵返回家乡，他立即写信给两个儿子，对家人在家的具体事项做出周密安排，并告诫儿子，一个家庭要严树家风，大房须带个好头。

除了对子女的善教之外，曾国藩在事业成功后，在孝顺父母方面做出了很好的表率。

尽管自己不能亲自回家照料父母，但经常写信回家问候。

同时，经常给家中寄去银两，以资接济，把父母放在心上。

多数人都想为后代留下些好的东西。

虽然这样想，但假若没有能力实现，也就罢了。

麻烦的是那些有权有势的当官人，他们如果不能给儿孙留下可观的遗产，即使子孙不说什么，自己也感觉对不住后代。

这遗产若为金钱等物质财富，终究是有穷尽的；若是精神财富则可以代代相传。

所以说不留下大笔的遗产还好，你留下的遗产越多，害他们就越深。

曾国藩对此也有自己的一番理解。

曾国藩不是一个拥有大笔财产的人，但也绝不是一位没有财产的人，还远远没有到临终前，他就在思考如何处理遗产的问题。

曾家先祖星冈公在世时，他认为积攒私财是败家之兆。

对此，曾国藩十分信服。

他以为，与其给子孙留下大笔遗产，不如教子孙走入正道。

他说，如果子孙误入歧途，性情必有变化，将来必定计较锱铢，到那时就难以挽回了。

曾国藩认为只有自强才会有福。

正是基于这种认识，他请弟弟曾国潢将自己在家乡的五马冲的田产都不留给子女。

俗话说，不劳动者不得食。

所有的获得都需要自己努力去争取。

只要自己肯努力，不靠家产，也不用担心没饭吃。

曾国藩在外做官，始终不忘对子女殷殷教诲。

从咸丰二年到同治十年这二十年中，他写给两个儿子的信近两百封，教子如何读书、作文、做人。

如何做到只求读书明理，不求做官发财。