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三奋起之术 积极入世宏图大志1（第2页）

科举时代的翰林，号称“清要词臣”

，前途非常远大。

晚清时期的大学士、尚书、侍郎、总督、巡抚等，绝大多数都出身翰林院。

很多人一旦到了翰林这个地位，便不再在书本上用功，专心钻研门路，顶多做做诗赋日课，坐等散馆授官。

但是来自农村的曾国藩，秉性淳朴，不仅毫无钻营取巧的习气，在京十余年的勤读史书，倒培养出了一股“以澄清天下为己任”

的志气来。

为此，他还特地将自己的名字“子城”

改为“国藩”

，暗寓“为国藩篱”

之意。

曾国藩改名已不是第一次，在曾国藩的一生中，可以说很多时候他都充满了自信与豪迈。

二十一岁的曾国藩还在湘乡涟滨书院读书时便改号“涤生”

，意寓“涤除旧习，焕然一新。”

他在青少年时代“锐意功名，意气自豪”

，立志“不为圣贤，便为禽兽”

。

也正是这高远的志向和远大的抱负，一直激励着他要为光宗耀祖、报效朝廷干一番轰轰烈烈的事业。

古语有云：“富贵足以愚人，贫贱足以立志。”

也就是警示后人：富足安乐的环境可以让人失去奋发自立的动力，从而消磨自身的斗志。

相反贫困艰苦的环境却可锻炼一个人的心志，使其在这种环境中觉醒，从而萌生改变现状的动力。

曾国藩处在安适、舒心的生活里，仍念念不忘自立自强是值得后人敬佩和学习的。

环境的好坏对于心境是有影响的，但是并非决定性作用。

人的一生应勤于思，善立志，多想想自己要如何生活、如何奋斗。

即使某一天身先死了，也能为世界留下点什么。

正因为如此，人活在世上都应自强自立，努力追求那些旁人不敢追求的东西，努力去做旁人不敢做也无法做到的事情，有此自强自立之精神才能报效国家，兴旺家业，才对得起自己。

所以，做人的第一根本就是树立志向，以此让自己的精神有所寄托，让自己振作起来，有了目标和方向，人生才不致陷入迷途。

只有远大志向才能不断激励着人们奋发向上，有所作为。

一流的人才不一定能干出一流的事业，但能干出一流事业的人必定是一流的人物。

立志是一个人成事之根本。

任何欲成就大事业者，就必须要先立志。

人无志向，柔弱无刚。

人一生如果没有奋斗的方向，便像没有舵的船，只会四处漂流，遇险也不懂避，遇激流也不慎行，终无所成。

曾国藩说：“人行能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人!”

曾国藩为实现自己的人生理想，百般苦学，广泛阅读。

尤其在翰林院、詹事府任闲散文职时，悉心钻研历代的典章制度和封建各朝治理国家的经验。

曾国藩读书如此用功，绝非为了求得高官厚禄，对他而言读书更多是为了“进德”