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五行事处事 亦圆亦方藏身有道1（第10页）

效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。

马援有两个尚未成年的侄子，一个叫马严，另一个叫马敦。

马援很关心他们的成长，但身在军营，不能当面教导，就给他们写了这封信，介绍了龙伯高和杜季良。

马援希望子侄听到别人的过失，就像听到自己父母的名讳一样，耳朵可以听，嘴巴有时却说不得。

因为好议论别人的长短，妄评法度的是非，最易招惹是非和横祸，所以马援最厌恶信口乱说话的人，宁死不愿子孙有这种行为。

从马援到曾国藩一千八百年间，凡想成大事且终究成大事的人大多都把慎言当成一个必要条件，否则不仅成不了事还会危及身家性命。

因此，曾国藩在给儿子纪泽、纪鸿的信中说：

尔之短处在言语欠钝讷，举止欠端重，看书能深入而作文不能峥嵘；若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。

言语迟钝，举止端重，则德进矣；作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。

举止要重，发言要切。

尔终生要牢记此二语，无一刻可忽也。

并且，曾国藩也要求弟弟慎于言语，并引用孔子的话，让弟弟在问题没有搞清楚、情况掌握得不确切时，绝不妄下断语，评头品足。

咸丰十年（1860年）春夏之交，英法两国以“修约”

为借口发动第二次鸦片战争。

英法联军于闰三月二日占领舟山，四月七日侵入大连，十三日侵入烟台，六月十五日占领北塘，七月五日夺得大沽口炮台，八日攻入天津。

八月四日攻陷北京东面的张家湾和通州，七日进至距北京城只有数十里路的八里桥。

次日，咸丰帝被迫到热河“避暑”

，只留下弟弟恭亲王为钦差大臣，驻守北京。

这次英法联军攻取北京，完全是由于僧格林沁及胜保所部兵败所致。

僧部在天津、通州各役，虽均惨败，但却是“挟全力与逆夷死战”

。

曾国荃得知兵败的消息后，对僧王很是埋怨，并称僧王已不被皇上重用云云。

曾国藩严厉地告诫弟弟不要乱讲，一则这不利于缓和满汉矛盾，二则曾国荃之言确有不对的地方。

多思慎言是中国的传统美德，诸如“祸从口出”

、“言多必失”

等至理名言就可知道一二。

古语云：“口舌者，祸患之宫，亡灭之府也。

语言者，性命之所属，而形骸之所系也。

言出患人，语失身亡。

身亡不可复存，言出不可复追。

其犹射也：悬机未发，则犹可止；矢一离弦，虽欲返之，弗可得也。”

说出去的话如泼出去的水，是无法收回的。

饶舌的人常常会吃亏；慎言的人，比较不容易受到伤害。

有一句话说：“害人的舌头比魔鬼还厉害……上帝仁慈为怀，特地在舌头外面筑起一排牙齿，两片嘴唇，好让人们在开口讲话之前多加考虑。”

这是文学家的语言，意思是说我们在说话之前一定要多加考虑。

在没有成熟的意见之前，宁可慎言，甚至不言。