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第六章 夺取人生的主动权 男人的谋略资本2（第2页）

小说仅是揭示生活与人生的片段，必须分析研究，才可由此推知整个人生与社会，倘若要“硬充其中角色”

无异于钻入栅栏，直面饿虎怒狮，结果是可想而知的。

像鲁迅先生这样讲课，娓娓道来阐明道理，学生乐于接受。

先生在北大讲授《红楼梦》时，曾向学生提出：“你们爱不爱林黛玉？”

学生反问：“周先生，你爱不爱？”

先生面带笑容：“我嫌她哭哭啼啼……”

这样，寓庄于谐，寓教于乐，效果独特。

由此可见，鲁迅先生的每节课都倾注了先生的心血与智慧，都能引起听者共鸣，师生关系融洽，课堂气氛活跃，充分调动了学生学习的主动性。

这难道不应引起我们每位教师的三思与借鉴吗？我们要学习先生儒雅的教态，游刃有余的驾驭课堂的能力，灵巧多变的教法，更应该学习先生不摆架子，平易近人，甘做学生知心朋友的精神风范，做一根“擦得雪亮的火柴”

，燃尽自己，点燃学生心灵之火，培养出更多的合格的现代化建设人才。

3.朝闻道，夕死可矣

汉宣帝刘询即位不久，下了一道诏书，对汉武帝刘彻歌功颂德，说武帝文治武功，功德无量，但死后却没有建造与其功德相符的庙宇，甚感痛心。

因此要群臣商议，给武帝修建一座宏大的庙宇。

群臣经过讨论，同意接刘询的旨意办。

突然，群臣中有人大声说道：“臣不敢苟同！”

大家扭头望去，原来是少府夏侯胜。

只听他朗声说道：“武帝虽有平定四夷、开拓疆宇的功劳，但为此牺牲了千百万将士，耗尽了国家的钱财和百姓的力量，国库因此空虚，百姓因此贫困，流离失所，差不多有一半死于饥寒之中。

再加上蝗虫灾害，赤地千里，有些地方竟发生了人吃人的现象。

其损害至今尚未恢复，如此无德无恩于民，还修建什么庙宇。”

群臣说：“这是天子的命令。”

想用天子来压服他。

夏侯胜并不怕，说：“天子的命令如有不妥，作为懂得大义的臣子，应当直言，坚持真理，而不能迎合和不分是非地顺从。”

群臣恼羞成怒，指责夏侯胜非议天子诏书，诽谤先帝，大逆不道，将其下狱。

丞相府长史黄霸，因同意夏侯胜的看法，也被关进监牢。

黄霸和夏侯胜关在一起。

黄霸知道夏侯胜学问渊博，请他给自己讲解《尚书》，夏侯胜情绪很不好，说：“我们都被判了死罪。

快死之人，还有什么心情教，有什么心情学，学了又有什么用呢？”

黄霸却很豁达，说：“孔子有言：‘朝闻道，夕死可矣’，即使明天杀头，今天也要学习道理。”

夏侯胜听了，很感动，消极情绪一扫而空，当即讲解《尚书》。

从此狱中天天传出他们的讲学声，好像他们不是在坐牢，而是在这里研讨学问。

他们在狱中关了一年多，这种教和学一直没有停止过，后来两人均被释放。

“朝闻道，夕死可矣”

是一种将追求真理及知识与生命价值等而视之的学习精神，是有志于在浩瀚学海里畅游的求知者的座右铭，也是教育工作者向学生提倡与宣传的一条人生准则。

4.“皮格马利翁效应”

当代教育心理学中有一种“皮格马利翁效应”

，亦称“罗森塔尔效应”

的提法。

皮格马利翁是希腊神话中的人物，皮格马利翁相传是塞浦路斯国王兼雕刻家。