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第十章 拿得起也放得下 成熟男人的处世资本1（第9页）

当然，在说谎时一定要注意的是：你的谎言必须是以成人之美、避人之嫌、宽人之心、利人之事为目的的。

谎言的设计应该是自然可信的，任何紧张造作和夸大其辞，都会引起别人的怀疑和反感。

如果你能本着真诚，编造他人更容易接受而不伤害其他任何人的利益的谎言，那是你的高明，你完全没必要固执于“绝对诚实”

。

相反，你若本末倒置，即使“真诚”

也会遭人嫌弃。

善意的谎言，是上天赋予人的灵性，能够反映出一个人情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，坚持着自己的信念，不由自主地一步一步地朝自己的梦想、目标去努力。

生活中，如果是出于一片善心，避免给他人带来什么不便和伤害，那么真诚而善意的谎言可以给彼此之间留下更多的余地，更多的生活和工作空间。

资本箴言

善意的谎言能给别人制造美好的愿望，是人生的滋养品。

它让人燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。

真诚而善意的谎言是生活的希望，是沙漠中的绿洲，它有时真的改变了我们生命的轨道。

警惕成为被拆的“桥”

说到过河拆桥，这里还有一个小故事：

元末，有个大臣叫彻里帖木儿，有功于朝廷，深得元顺帝的信任。

公元l335年，彻里帖木儿被任命为中书平章政事，提出废除有弊病的科举制度，得到顺帝和太师伯颜的支持。

但有一个叫许有壬的参政表示反对，与伯颜、彻里帖木儿发生争论。

第二天，宣读废除科举制的诏书时，特令许有壬为班首，有意对他进行污辱。

许有壬害怕遭祸殃，只好勉强服从。

同僚们产生误解，以为许有壬是支持废除科举制度的，而他本身是通过科举考试进入仕途的，因此诏书侍御史普化便讥讽他说：“参政可谓过河拆桥矣。”

“过河拆桥”

比喻达到目的以后，就把借以达到目的的人和事物一脚踢开。

我们常习惯于以道德标准来衡量一个人的善恶、好坏，自然对过河拆桥的人没有什么好感，或者可以说是讨厌。

1.生活中的过河拆桥

在中国有一句话：“滴水之恩，当以涌泉相报。”

但现在能真正做到的能有多少人呢？在有些情况下，有人有事求你时就称兄道弟，什么知己、兄弟之类的动听的话都会说出来，让你以为他是真心和你交朋友，真的是好哥们儿。

人生得一知己难，于是你自己有什么好东西都拿出来跟“兄弟”

分享，有什么事都尽自己最大的努力去帮助对方。

结果呢？当对方的目的达到了，你已经没有什么利用价值时就被弃在一边，犹如陌生人。

当今时代，地球被称为“村”

了，人际交往、信息交流更为频繁，酒友、牌友、网友、舞友，萍水相逢皆称朋友。

开口是“零距离接触”

，闭口是“哥们儿兄弟”

，可这都是牌桌、酒席上的套话，多是投机心态、利用心态、做秀心态、市井心态，当真不得的。

现实生活中，交友不慎自损其身的例子不胜枚举，昨日有酒有肉，推杯换盏，今朝过河拆桥，落井下石，恩义全无。