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第二十二章 为官要知为政之体（第8页）

2.执著于躬行践履

曾国藩对躬行践履最为执著，他提出的“躬身入局”

就是不当旁观者，不当看客！

而是要从自己做起，虚心实做，则近于成功。

这就是把责任感与具体行动相结合。

为此，他主张“言不妄发”

。

他认为做应做之事，说应说之话才是本分的事情。

他还以此教育弟弟回顾历朝士大夫的兴衰，多应以此为鉴。

这也是完善自我，振兴家业的根本。

曾国藩还主张“虚心实做”

，倡导躬行，自然就反对讲资格，问样子。

他说：“官气多者，好讲资格，好问样子，办事无惊世骇俗之象，语言无此防彼碍之弊。

其夫也，奄奄无气，凡遇一事，但凭家人之口说出，凭文书写出，不能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦下身段，去事上体察一番。”

在他的眼里，表面功夫是没有效果的，是一种极不可取的处世态度。

正因如此，曾国藩的责任感和良好的品性深受众人认可。

薛福成认为曾国藩有建树的原因不光因为有强烈的责任感更是由于宏毅的个性。

他说：“道光、咸丰时期，相安无事，每个人都浑浑噩噩的，突然有贼寇举事造反，却没人能制止得住。

那些身居高位的大官，事到临头只会趴倒在地，互相对望而毫无办法。

曾国藩当时奉旨治丧在家，接到命令马上组织乡兵出去。

打破旧的规章的束缚，自己创立军队编制，和叛军孤身奋战。

当时，反贼像决堤的河水，又像草原上的大火，势头凶猛，人们都束手无策，只有曾国藩奋起抵抗，四处战斗。

结果孤立无援，进退两难。

但即使如此，曾国藩仍然坚守节操，从容指挥。

他之所以能做到这样，是与他‘以国为己任’的忠心有关联的。

不论文武将相名贤，凡是有才能的都举荐任命，委以重任，直到最后收复失地、平定叛乱，社会得以安定，事业由此中兴。

像曾国藩这样挟持乱世，成就的确重而且远，可以称得上是宏毅的人吧？”

这里的“宏毅”

也是从不做看客，而是由内在责任心驱动下的坚持到底。

正是因为这种以国家、以天下为己任的情感和胸怀，使曾国藩出类拔萃，坚强谦谨，志向上坚贞脱俗，处理公务，待人接物都鲜有差池，写过的书籍卷稿人人看来皆有获益，这所有的一切都因为他心中对自己的要求很高。

把自己应做的所有事情都当做责任来对待。

3.人当自强

曾国藩说：人当自强，自强为国。

至于说到一个人的强大，在我看来，不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种情况。

曾子的“自反而缩”

，也就是孟子将仁义和谦虚集于一身的强大，这种强大与孔子告知弟子仲由的强大，大概可以久长。

另一种强大是斗智斗力。

有因此而大兴的，也有因此而大败的，如古代的李斯、曹操、董卓等人，这些人的智力可以说都是横绝一世的，但是他们的失败祸害也非同寻常。

所以，我们在自我修养上求强是可以的，但在逞能斗狠上求强就不行了。