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第二十三章 为官要知为人之道（第11页）

，又是豪杰维护的最高价值，绝不容许有任何侵犯。

由于相信义的力量，豪杰有着一往无前的大无畏精神，只要坚信自己拥有义、符合义，虽有千万人反对、阻挠，豪杰也能勇往直前，表明豪杰具有极强的信心。

（3）钢铁意志

豪杰之士有着刚毅的意志、宽广的胸怀和凛然的正气。

因为他们具有远大的志向和恢宏的气魄，以志帅气，故能“持其志，无暴其气”

，有一种广大、刚强、正义凛然的精神。

因而，豪杰之士有极强的自尊心和自信心，从不妄自菲薄，自暴自弃。

（4）历史责任感强烈

豪杰之士以义为生命的价值所在，自觉地坚定不移地实践义，比君子具有更加强烈的历史使命感。

这种人格形象，自觉地把救世利民、行仁义于天下作为自己神圣的使命，越是危难之世，越显英雄本色。

因而，豪杰不相信任何救世主，把救世救民作为自己义不容辞的历史使命。

为了完成这一崇高的历史使命，豪杰之士不畏任何艰难险阻，把一切挫折、困顿都看作是对自己意志的磨炼，认为只有吃大苦、耐大劳，才能立大志、成大业。

总之，豪杰人格是一种英雄气象。

君子注重内在的修养，豪杰则侧重向外的济世利民，把自己的志向与国家民族利益相结合，对“匹夫有责”

有自己的一番理解。

所以说，豪杰比君子具有更加强烈的感召力，许多对社会的发展、文化的进步做出卓越贡献的杰出人物，心中对自己的定位都是如此。

2.创业于世需要阳刚之气

曾国藩所处的时代，正是中国历史上千年未遇的大转折时代，要达到自己救国安民、实现天下大治的目的，困难更大，需要牺牲的东西也更多。

曾国藩自己很清楚这个道理。

他认为，以往的圣人豪杰之所以能够完成自己的志向，都是排除了万难之后的结果。

正所谓“圣贤之所以为圣贤，佛家之所以为佛，所争皆在大难磨折之日”

就是这个道理。

一个人要立身于世，创业于世，一定要具有“阳刚之气”

。

曾国藩分析道：“盖人禀阳刚之气最厚者，其达于事理必有不可掩之伟论，其见于仪度必有不可犯之英风。”

因此，“未有无阳刚之气而能大有立于世者”

。

曾国藩相比于同时代的许多人来说，可算是事机颇顺，无论科考中举仕途升迁，都没有经过太多波折。

但他能成就大业，仍然遭到过无数磨难。

仅陷入绝境、濒于自杀的情况就有数次，而军事败绩、遭谗被陷、众人猜疑的情况，更是不胜枚举。

后来他总结说，平生长进，全在遭受折辱之时。

这种时候，志向会更明确，意志也会更坚决。

终有所成之后都会感叹：坚强不屈是成功之根本。