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第二十四章 为官要懂处世之法（第5页）

在教子家书中，曾国藩一再强调“勤理家事”

，“不可厌倦家常琐事”

，“半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。

不许坐轿，不许唤人取水添茶等事”

，在家要种菜、养鱼、养猪、做饭，“以习劳苦为第一要义”

。

他还说：“居家之道，不可有余财”

，“以做官发财为可耻”

，“家事忌奢华，尚俭”

。

曾国藩的收敛和守拙的功夫，对于我们今天的人来说绝对没有过时。

这些都是实打实的人生智慧。

一个人过于显露出自己高于一般人的才智，或是生活方式太过张扬，往往会对自己不利，甚至会招来很大的麻烦。

因为这样可能使对手容易摸清虚实，提前准备好防范措施和对策，或者触动某些人如妒忌等不便说明的心理。

老子说过“大象无形”

、“大音希声”

、“大智若愚”

，这才是一个人成熟、智慧的标志。

不显露、炫耀才华，固守柔顺之德，做再大的事也不居功自傲，低调自守，这样的人其实是会有好结果的。

曾国藩身为三军统帅，做着“掀天揭地”

的大事，能有如此胸襟，能如此稳慎，如此谦恭，但却能善始善终，永立不败之地，可见亦非等闲之辈，也绝非浪得虚名。

三、争心不可过重

争与不争学问极大，猛争者不一定得势，不争者不一定不得力，此为辩证学问。

曾国藩说：“常以恕字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。”

他处世常讲退让，而事关原则大事却不能不争，但是在争的过程中，有时也讲“退”

。

他因军饷问题与沈葆桢闹翻一事就说明了这一点。

同治元年（1862年），湘军主力集中在南京一带，太平天国的军队也正好集中在这里。

江、浙地区本是富庶之区，但因连年战火，生产停顿，粮食歉收，饥民成群，有的地方连饥民也不见，遍地榛莽，“常竟日不见烟火，不逢行人”

。

这样一来，不要说无钱购粮，即使有钱也买不到粮食。

南京城下仅曾国荃、鲍超的军队就达七万余人，每天最少也要吃十万斤粮食，哪里去弄这么多的粮食？曾国荃没有办法，每天只能发四成饷，士兵连半饱都不够，只能煮粥度日。

曾氏兄弟不断向四处呼吁供给湘军粮食，说再这样下去，湘军就要溃散了！

为此，曾国荃通过曾国藩向李鸿章借粮，李鸿章的淮军也不宽裕，只能将发霉的大米运来一些。

曾国藩见状大骂李鸿章没有良心，下令将坏米还给李鸿章。

幕僚立即劝他：“粮食不可退，有米总比无米强，退回上海将与少荃失去了和气！”