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第二十五章 为官要善用人之术（第3页）

对此，曾国藩曾说：

“虽有良药，苟不当于病，不逮下品；虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流。

梁丽可以冲城而不可以窒穴，嫠牛不可以捕鼠；骐骥不可以守闾；千金之剑，以之析薪，则不如斧；三代之鼎，以之垦田，则不如耜……故世不患无才，患有才者不能器使而适用也。”

曾国藩以良药不适于病、梁丽之材用于窒穴、嫠牛捕鼠、良马守门等比喻，批评用人不当，指出对于人才必须“器使而适用”

，使其特长得到充分发挥。

这就好比质地坚实的木梁可以用于冲击城门，而不可以用来堵洞穴；强壮的水牛不能用来捕捉老鼠；千里马不可以用来看守间门；价值千金的宝剑用来砍柴，还不如一般的斧头；古老的宝鼎用来耕田，还不如犁。

只要是时间恰当，环境适当，一般的人也可以发挥神奇的功效。

因此，这个世界不是没有人才，而是要看如何去使用人才。

用其所长，这正是领导者的用人艺术。

蔡锷对此评价较高，他说：“曾（曾国藩）谓人才以陶冶而成，胡（胡林翼）亦说人才由用人者之分量而出。

可知用人不必拘定一格，而熏陶裁成之术，尤在用人者运之以精心，使人之各得显其所长，去其所短而已。”

虽有良药，如果用得不对症，还不如一般的药，虽有贤才，如果不用在合适的地方，还不如那些庸人。

曾国藩的观点，其实就是要求知人善任，用人如器，即将每一个人才放到最合适他的位置，以发挥其最大的能力和功效。

塔齐布是与罗泽南齐名的湘军将领，姓托尔佳氏，满洲镶黄旗人。

咸丰三年（1853年）曾国藩在长沙开始练湘军时，塔齐布还只是个绿营守备，旋升用游击署参将，率兵与湘军一起操练。

曾国藩每次见他早早到场，“执旗指挥，虽甚雨，矗立无惰容”

，曾国藩就用戚继光法训练士卒，每当检阅步卒，塔齐布都穿着短衣，腿插短刀侍立一旁。

曾国藩对这位身材高大，面赤身红的满族军官感到很奇怪。

后来，曾国藩便把他叫到自己帐中，与之相谈，大为赞赏。

接着，又到他辖下的军中检查，见其训练精严，且能团结士卒。

曾国藩退而叹息道：绿营兵有这样的已是凤毛麟角，因此更加敬佩塔齐布。

但是，此时的副将清德，性耽安逸，不遵训饬。

操演之期，从来不到操场督练，只管自己在署宫中偷闲，养习花木。

因此，他极为忌恨塔齐布的才勇，常常在提督鲍起豹的面前讲塔齐布的坏话。

而提督也不分青红皂白，多次羞辱塔齐布。

这件事被曾国藩知道之后，曾国藩便上疏弹劾副将清德，并举荐塔齐布忠勇可大用。

曾国藩向皇廷担保说：若塔齐布以后“有临阵退缩之事，即将微臣一并治罪”

。

果然，塔齐布后来在湘潭之战、岳州之战、小池口之战和武昌之战等湘军前期几次最大的恶战中，都表现了出众的勇敢，尤其在被称为“湘军初兴第一奇捷”

的湘潭之战中立了大功而被提升为提督。

湘潭之战在很大程度上关系到湘军能否崛起，是一次关键性的战役，可见曾国藩后来对其的注重。

咸丰四年（1854年），塔齐布以收复湘潭有功，超升湖南提督，鲍起豹被革职。

塔齐布位至大帅后，遍赏提标兵，收人心，并在左臂刺“忠心报国”

四字，得士卒死力。

每当深夜，呼亲卒相语家事，说到悲痛事，相对泣泪以流。

塔齐布以严于治军，并能与士卒同甘苦著称。