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上篇 修身篇（第10页）

三国末期，魏国征东大将诸葛诞因反对司马昭专权，被司马昭的大军围困在寿春。

当时东吴对他表示支持，先后派文钦、全怿等人率兵救援。

司马昭为了消灭寿春城内的诸葛诞和东吴方面的军队，便用“借敌之计”

使敌内部瓦解，然后由外而攻，从而大获全胜。

首先，司马昭派人放出谣言，说东吴救兵就要到了，而自已却粮食缺乏，不能持久应战，还故意派一些老弱兵士做出筹粮的假相。

诸葛诞闻听此事，便松懈下来，在城内大吃大喝。

但东吴的救兵一直未到，城内开始闹起饥荒。

接着，诸葛诞的亲信蒋班、焦彝因主张速战和东吴文钦发生矛盾，诸葛诞一气之下想杀蒋、焦二将。

二将害怕，便出城向司马昭投降。

接着，司马昭又利用东吴将领全怿的家事，施以“反问计”

。

住在建业的全怿的侄儿全辉、全仪，因家庭纠纷带着家将逃向司马昭军中，司马昭却诡称孙权因为全怿没有取得寿春而大怒，要杀尽全怿在建业的家眷。

全怿信以为真，率领几千人出城向司马昭投降。

司马昭达到一系列目的之后，便开始借诸葛诞与文钦的矛盾来彻底瓦解城内力量。

诸葛诞和文钦因为火并而发生争执，结果文钦被杀，其子文鸯、文虎出城投降。

于是司马昭用数百名骑兵保护着两人，在城外巡视，并大声告诫城中之人：“即使是文钦的儿子我们也不杀，何况其他人呢?”

司马昭靠这种寅传瓦解军心，使守城军十无心再战。

司马昭乘机向寿春城大举进攻，最终消灭了诸葛诞的势力。

找到自己指路人

凡人必有师；若无师，则严惮之心不生。

——曾国藩

曾国藩在历史上是赫赫有名的，不仅因为他过人的政治才能，还因为他不同于常人的文学成就。

曾国藩的成功不是偶然的，这同他善于通古博今分不开，更同他择友择师的观念分不开，这点可从他的家信中略见一斑。

曾国藩出身于寻常的耕读之家。

从圣人曾参（约前505～前435年）排下来，他是第七十代。

二十四岁那年，曾国藩到京师会试，一试不中，再试又爽。

二十八岁及第，也只不过在翰林院谋了一个抄抄写写的小职。

这时的他位卑言轻，官运远未腾达，就连生活上也很是有些窘迫和局促，常常不得不求人到扬州去买廉价书。

进京七年之后想回家看看，但囊中羞涩，而且还担心人走茶凉，怕饭碗没了，但曾国藩是个有心人。

在这段时间里，他结交了不少皇亲国戚、重臣显贵、名学硕儒、文人士子，尤其是拜理学大家倭仁、唐鉴为师，这些都令他终生受益，为日后的建功立业和逢凶化吉，建立了广泛的人际网络。

不过，曾国藩升官如此之快，除了他不懈钻研学问外，还与他工于心计、善走上层路线有关。

他到京师后，广交朋友，建立了不少关系，尽管他在日记中屡次反省，自责不安心做学问，但这些关系对他日后升官确实颇起作用。

尤其是唐鉴对他官场隆升起到了重要作用。

曾国藩深知：一个人的学问、事业和师友的影响有着极为密切的关系。

所以他生平十分注重拜师访友。

其中太常寺卿唐鉴，给他一生的治学和思想都带来了巨大的影响。

唐鉴，字镜海，湖南善化人，自幼勤奋上进，学习如饥似渴。

嘉庆十二年（1807年）中进士，改翰林院庶吉士，后历任检讨、御史、府、道、臬、藩等官，道光二十年（1840年），内召为太常寺卿。

唐鉴服膺程朱之学，是当时义理学派的巨擘之一，蜚声京门。