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第七章识人用人成就大事2（第4页）

具有不凡管理的公司，既对顾客服务要竭尽全力，对自己的员工要倍加关心爱护。

在一般的企业里，管理者往往只注意其中的某一方面，而忽略了另一方面。

和下属要保持适当距离

威不贷错，制不共门。

威、制共，则众邪彰矣。

——《韩非子·有度》

韩非子认为，领导者的尊势不能与下属共享，权力也不能共享，如果共享的话，那各种乱象就会出现。

这话有一定的道理。

无论是政府或者是其他的团体，领导一定要和员工保持一定的距离，不要以为和员工打成一片，才是好领导。

孔子说过一句话：“临之以庄，则敬。”

这句话的意思是，领导者不要和下属过分亲近，要与他们保持一定的距离，给下属一个庄重的面孔，这样就可以获得他们的尊敬。

刘邦在建国之初，朝堂上下，一片混乱，后来在叔孙通的建议下，通过建立礼制，刘邦树立起自己的威信，朝堂之上也出现了井然有序的局面。

汉高祖刘邦平定天下，做了皇帝，一班功臣，举止粗豪，全然没有礼法。

有功诸将，任意行动，往往入宫宴会，大声叫嚷，不成体统；甚至醉后起舞，大呼大叫，拔剑击柱，闹得不成样子。

有个叫叔孙通的人，是秦朝博士出身，辗转归汉，仍为博士。

平时善于揣摸，能掌握主子的喜怒。

他对刘邦说：“儒生难与进取，可与守成，现在天下已定，朝仪不可不肃，臣愿往鲁征集儒生，及臣所有弟子，并至都中，讲习朝仪。”

高祖道：“朝代要改定，但恐礼繁难行。”

叔孙通道：“臣闻五帝不同乐，三王不同礼，务在因时制宜，方可合用，想不至繁缛难行。”

高祖道：“你且去试办，总数容易举行，便好定夺。”

叔孙通领命而出，当即启行至鲁，召集了二三十个儒生，嘱使随行人都，共定朝仪。

又从薛地招弟子百余人，同到栎阳，先将朝仪大略，共同审定，逐条说明，然后实地练习，去郊外旷地，到一宽敞场所，与从演礼。

布置已定，然后使侍臣儒生等，权充文武百官，及王士禁兵，依着划定的仪注，逐条演习，应趋即趋，应立即立，应进即进，应退即

退，周旋有序，动作有规。

演练熟练之后，叔孙通入朝，请高祖观看，高祖前往一观，见演习、的礼仪，无非是尊君抑臣，上宽下严，很高兴地说：“我能为此，尽可照行。”

说罢回宫，又颁诏群臣，令各赶演礼场观礼，准于次年岁首举行。

恰好号乐宫修成，汉朝七年元旦，各国诸侯王与大小文武百官，均往新宫朝贺，天色微明，便有谒者待着，见了诸侯群臣，当即依次引入，序立东西两阶。

殿中早陈列仪仗，非常森严，卫官强旗，郎中执戟，左右分站，夹陛对楹；大行肃立殿旁，计有九人，职司传命，迎送宾客。

待至高祖乘辇出来，卫官郎中效声传警，纠饬百官。

高祖徐徐下辇，面南而坐，方由大行传呼出来，令诸侯王丞相列侯以下，逐班进见。

诸侯王丞相刘侯等，踉跄入殿，一一拜贺，高祖不过略略欠身，便算答礼，大行复传语平身，进见者才起身趋退，并依位序站立。

于是分排筵宴，称为法酒，高祖就案宴饮，余人分席侍宴，旁立御列数人，注意监察，众皆屈身俯首，莫敢失仪，并且不敢擅饮，须按尊卑次第，捧觞上寿，然后方得各饮。

酒至九巡，谒者便进请罢席，偶有因醉忘情，便被御史引去，不准再坐，因此盈廷肃静，与前宴会状态，大不相同。

及大众谢宴散归，高祖亦退入内室，不由大喜道：“我今日方知皇帝尊贵了!”

叔孙通制定朝仪，适合君意，遂由高祖特别加赏，进宫奉常，赐金五百两。

叔孙通进朝谢恩，乘机道：“诸儒生及北子，随臣已久，共起朝仪，愿陛下俯念微劳，各赐一官。”

高祖皆授官为郎。

叔孙通出宫，将钱财分赐诸生，诸弟子都赞道：“叔孙先生，真是圣人，可谓确知世务了。”

刘邦创业之时，一定是穷哥们亲密无间，有酒大家喝，有肉大家吃，席地而坐，互相拍拍肩膀也未尝不可。