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感悟之二人不孝其亲不如禽与兽2（第4页）

的根本保证。

但礼如果失去仁，将成为没有生命的空壳，成为束缚人的枷锁。

仁与礼相互不可分。

但长期以来，尤其是当前，人们往往把二者割裂开来，造成了真正的“道德”

的缺失。

这是任何一个不愿意在做人上逊人一筹的人都应该注意的问题。

孝之以“顺”

孝之以“敬”

古语说：“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。”

只要子女心里记住父母，能使多大劲儿使多大劲儿，所谓“事父母能竭其力”

，心诚，态度好，那就是真正的孝。

通常，提到“孝”

，人们会想起“孝顺”

或“孝敬”

这两个词。

虽然同为“孝”

，这两个词的含义还是有差别的。

前者侧重于“顺从”

，更多的是外在的；后者强调“尊敬”

，更多在于内心。

虽说“孝敬”

的外在表现常常为“孝顺”

，但并不是所有的外在“孝顺”

都是真正“孝敬”

，孝敬是发自内心的，有内容的；而“孝顺”

则多为外在的、形式的。

因此，真正的“孝”

，要孝顺，更要孝敬。

通常，人们会把孝敬父母简单地理解为单纯的赡养，其实不然。

《孟子》中有一个小故事可以说明赡养父母和尊敬父母的区别：

曾子侍奉父亲曾皙吃饭，每餐都有酒肉，饭后曾子一定要请示剩下的给谁。

曾子的儿子就不同了，他侍奉曾子吃饭，虽然也一样有酒有肉，但饭后不问吃剩下的给谁。

一句无足轻重的话，却体现出完全不同的意义：曾子的请示包含的是敬重，一切听从父亲吩咐；而曾子的儿子对父亲的话已经无所谓了，所以根本不必请示，这就是赡养和尊敬的区别。

所谓尊敬父母，指的是恪守父母和子女之间的礼，也就是俗话说的规矩。

其中最重要的就是不执意违背父母的意愿，不增加麻烦。

古人认为，尊重父母比赡养父母更难做到。

《吕氏春秋》说：“奉养父母是可以做到的，对父母恭敬就难做到了”

。