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然此实不得已之计。
奢能于前三得中得其一者,则后年可见堂上各大人,乃如天之福也,不审祖宗能默佑否?”
从这封信中可以看到曾国藩虽然位居高官,但对父母的孝心未曾有半点改变。
他时时牵挂着家中父母,渴望回归故里亲自侍奉双亲,但是官场事务繁多抽不开身,只好把这种惦念和关切通过书信的问候向父母传递。
《礼记》中说:“凡为人之子,冬温而夏清,昏定晨省。”
说的是儿女对父母之礼,冬天设法使父母暖和,夏天使父母清凉,晚上为父母整理床铺,早上向父母问安。
让父母冬暖夏凉,一般人都是很容易做到的,如果连让父母冬暖夏凉也做不到,不是没能力做到,而是没有想到,没有想到,不就是没有孝心吗?
曾国藩作为长子,却不能经常在家侍奉双亲,难过的心情是不言而喻的,他总希望自己能为父母做一些力所能及的事情,以此来报答父母的恩情。
他在京城做官时,通过家中书信得知母亲想买一个丫头,他马上回信表示支持,并从自己很少的收入里挤出50金寄给母亲。
祖父已经步人高龄,身体不好,他给祖父买了一件黑狸皮褂用来御寒,又担心家人不会保管皮褂,因此特地写信说:“闻狸皮在南方易于回潮,黑色变为黄色,不知信否?若果尔,则回潮天气须勤勤检视,又凡收皮货,须在省城买‘潮老’,其色如白淮盐,微带黄色,其气如棒木。
用皮纸包好,每包约寸大,每衣内置三四包,收衣时仍将此包置衣内。
又每年晒皮货晒衣之日,不必折收,须过两天。
待热气退尽乃收。”
这样细致入微地叮咛,饱含着曾国藩对祖父的殷切关心。
由此可见,他对父母的孝顺并不是随便装装样子,而是时时将父母放在心间,处处为他们着想。
孝敬,有孝有敬才能算孝敬,否则哪怕一丁点不情愿的神色,父母看在眼里也该多么伤心啊。
中国传统里有“丁忧”
一说,指古代官员的父母亡故后,得回家服丧三年。
为什么服丧三年呢?因为一个人从刚出生到三岁什么都不会,是父母照顾起来最麻烦的时候。
父母为我们费尽心血啊!他们是值得我们用一生来尊敬的人。
孝之以顺,能满父母之愿,固然不错。
但是光归于物质,总是降人流俗。
不如孝之以敬,就算不能供他们以百金,心怀敬意而笑脸相迎,也能慰藉他们的一生。
兄弟睦孝在中
《弟子规》中有这样一句话:“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。”
说的是:做哥哥的要爱护弟弟,做弟弟的尊重哥哥;兄弟之间和睦相处,这其中包含了孝道。
兄弟姐妹若能和合、没有争执,就不会让父母操心,整个家庭其乐融融。
所以,子女和睦也是对父母的孝顺。
中国千百年来流传的一个道德教育故事,是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事,教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。
《三字经》中“融四岁,能让梨”
即出于此。
孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。
4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。
他有六个兄弟,数他最小。
有一天,父亲请他们兄弟几个吃梨,哥哥们都一下子拥到了桌子边,只有孔融静静地在一旁等着。
父亲让孔融先挑,孔融走到筐边,拿了个最小的梨。
父亲问:“你为什么拿最小的?”
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