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第三章退一步海阔天高 忍一时风平浪静2（第7页）

可见一个人唯有“勇于认错”

，才能获得大家的谅解，才有重新出发的机会。

佛教非常注重“认错”

的美德，所谓“不怕念头起，只怕觉照迟”

、“放下屠刀，立地成佛”

。

人，不怕犯错，就怕没有认错的勇气。

勇于认错的人，大多容易进步；近年监狱刑事犯，改过迁善，重修学业成功的人，比比皆是。

凡是觉得没有力量认错的人，死不认错，只在原地踏步，甚至更加十足堕落，殊为可叹！

“认错”

没有大小之分，认错要能坦诚，是否真心能改，就在于我们是否具有“勇气”

。

历代“下诏罪己”

的帝王，反而更增贤名；

美国总统罗斯福在纽约市长任内，曾经当众坦承自己因一时不察通过议案，结果赢得更多人的尊敬；三世纪前统一全印度的阿育王向小沙弥赔罪，自古以来，没有人耻笑阿育王以九五之尊礼拜道歉，反而同声赞美他“勇于认错”

的美德。

所以，“认错”

不但不会失去自己的身份，反而能赢得更多的尊重。

我国做大官的人，往往死不认错，最后成了最大的输家而抱憾终身。

认错，实在是一门很高的人生哲学，值得世人深思。

我们都是很普通的人，所以如果犯了点错，那也是很正常的事。

生活中，谁也避免不了伤害别人或者被别人伤害，尽管大多数伤害是无意的，但学会道歉和学会接受道歉，应该成为很重要的习惯。

但是，“道歉”

一词在中国文化中的倾向，往往是与“错”

联系在一起的。

很多人认为做错事必须道歉！

但他们却从来不这样做，因为他们害怕失去自尊。

更严重的是，道歉还常常被视作软弱和失败的表现，让道歉者感到无地自容。

不愿意主动道歉，有可能是受了传统观念的影响，也可能是对道歉的理解存在误区，而最主要的原因，可能是习惯。

因此要大胆尝试以表达道歉来承担责任。

我们会惊奇地发现：当道歉成为一种习惯，沟通无处不在。

街亭一战，诸葛孔明损兵严重，只有赵云带领本部兵马安全归寨，参见孔明首先道歉，请求责罚，得到孔明恩赏，受到下面官员的敬重。

在真诚地向别人道歉之后，我们经常会收获到同样来自对方的歉意。

而最重要的是我们可以从道歉语言中学会该如何处理人际冲突，学会表达尊重。

事实上，道歉不仅不会使人“丢面子”

，而且还能帮助提升人的自尊。

既然犯错在所难免，既然我们都不想与别人的关系搞僵，那么我们就该学会认错和道歉。

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