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第六章赢钱术 从别人口袋里掏出钱1（第8页）

１９２７年，迈耶如愿以偿地成为拉扎尔的合伙人。

但是，迈耶并没有满足这个成就，他的理想是成为一名真正有实权和成就感的银行家：为公司出谋划策，安排交易，筹措款项，同时为银行寻找有利可图的投资机会。

１９２８年，迈耶的运气来了，拉扎尔在这年成为雪铁龙汽车公司的主要股份持有者。

当时，雪铁龙公司首次向法国汽车工业引进了汽车贷款的办法，这种办法是通过雪铁龙的一家子公司———汽车金融公司，法文简称为索瓦克来实施的。

但是，雪铁龙的老板只把索瓦克当作他的汽车促销工具。

而迈耶马上想到了索瓦克更多的用途，比如分期付款买电器，甚至房地产等等，他建议由拉扎尔联合另外两家银行买下索瓦克，把它变成一个利基更宽的消费金融公司。

雪铁龙的老板认为迈耶的建议，对他没有坏处只有好处，索瓦克将继续销售雪铁龙汽车，不销售其它汽车，此外，还将从事其它领域的业务。

索瓦克的转手，使雪铁龙不必再为开办这家相当于银行的公司提供资金，这对于资金来源相当吃紧的雪铁龙来说，是倍受欢迎之举。

就在索瓦克成立之年，迈耶成功地策划了他的第一笔大买卖。

迈耶四处活动，他的眼光很高，想找两家最强有力的合伙者，最后找到了两家，一家是商业投资托拉斯，当时全美最大的消费金融公司之一。

另一家是摩根集团，世界上最负盛名的私人银行。

他们每家都答应购买１３％的股份。

合作伙伴找到了，接下来就是寻求使用索瓦克作为销售通路的产业客户，他立刻就与著名的电器制造公司凯尔丈·耐特签订了代销合约。

就这样索瓦克开始运作，它给投资者带来了源源不断的惊人利润，即使在经济大萧条时期依然如此，时至今日，它仍财源不断，势力强大。

索瓦克的成功，让金融界知道，迈耶是一位有实力的银行家，他不仅能想出一个宏大的构想，而且还能实现它。

由此看来，命运与运气的含义的确是大不相同的，命运讲的是先天的条件，这部分人无法改变或掌控的。

运气讲的是选择，是对自己人生道路的抉择。

运气可以是偶然的，但谁能抓住这撞上门的运气，就不是偶然了。

因此，我们可以下结论说，运气也是自己争来的，安德烈·迈耶的成功正说明了这一点。

犹太智慧

日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，聪明的未必得粮食，机智的未必得资财，灵巧的未必得喜悦；众人所得到的，只是当下的机会。

在商场上的关键问题，在于合法不合法遵守契约，尊重契约，你的收获将不只是尊重。

《塔木德》

犹太教有“遵守契约的宗教”

的美誉。

《塔木德》被当作是“上帝与犹太人签的约”

《塔木德》上说：“人之所以存在，是因为与上帝签订了存在的契约之缘故。”

犹太人远在神话时代，就已经是重视契约的理性主义者了。

在犹太人的信仰中，违反契约必遭上帝的严厉惩罚，相反，若信守约定，上帝则会给予幸福的保证。

犹太人从小就接受《塔木德》的教育，深切地了解恪守契约的重要性；和犹太人订约，可以得到毋庸置疑的执行保证。

犹太人不仅自己恪守契约，也要求对方严格遵守，经验告诉他们：“对别人总是仁慈的让步，就是对自己的残忍”

。

每个民族都有属于自己的古老神话故事，而这一故事的主角无一例外都是全知全能、威力无比的。

不过，犹太人的神是上帝，那些开天辟地的英雄，在上帝面前似乎都不值一提，因为，他们只是将世界从混沌中解救出来，让无序的世界变得有序。

这种通过上帝确定秩序、得到行为结果可预见性的过程和实例，在早期犹太人的生活中占据着极为突出的地位。