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巫离带着白鹤在空地上独自起舞，赤色的衣袖翩翩舞动，似乎飘落到地面上的一片晚霞。

听到车马停在宗庙之外，巫离飞快地跑了出去，扑到白岄身旁哀怨道：“啊呀，总算回来了，也不知是谁同我约好了，要一起来看巫祝们练习舞乐。”

白岄捋了捋被风吹乱的头发，温声致歉：“昨日的议事临时决定要在周原也营建亳社，原本与你相约在前，我不该失约，但……”

“唉，不要这么正经地解释嘛，好没意思。

我也知道，这是重要的事。”

巫离宽宏大量地摆了摆手，然后偎到白岄身旁抱怨，“说起来，你今日不在，周公亲自来看我们排演，这也要管，那也要管，真让人不痛快。”

有女巫挽着外衫匆匆追来，不由分说地将衣服披到巫离肩头，在她耳畔碎碎地数落，“都已入冬了，您总是穿这样轻薄的衣服，方才在跳舞也就算了，不是说了要小心寒气的吗？”

“好好好，我知道啦。”

巫离急忙掩起耳朵，一边抬手点在她的眉心，打趣道，“棤，总是这么爱操心，会长皱纹的哦，而且巫蓬也不喜欢啰啰嗦嗦的女巫。”

“您在开什么玩笑呢？”

棤垮下脸，为巫离细细掩上衣襟，结好衣带，才向白岄道，“大巫回来了，周公在宗庙内等您。”

白岄踏着暮色走进宗庙，巫祝们还在敲击石磬，叮叮当当的声响萦绕在耳，在晦暗不明的黄昏时分听来别有风味。

“说起来……商人很喜爱石磬的声音，认为其声清越激荡，能震慑神魂，因此用来演奏乐曲取悦神明。”

白岄听着石磬声，轻声说起久远以前的往事，“从前人们将敲击石磬的声响拟作‘商’，后来便这样自称。”

“你知道许多故事。”

周公旦转过身，伸手理了理她肩头那些因赶路搅在一起的珠料，“赶在日落之前回来了，看来微氏那边的事已经做完了？”

“我和巫襄见一切顺利就先行返回了，司工和司土仍在那里督促胥徒，外史也命微氏族人一同协助建造，亳社本就构造简单，夏社的形制微氏也是知道的，不会出什么差错。”

“至于洛邑……”

白岄望着铺在阶前的昏黄暮色，“殷民没有蜡祭之俗，但岁末要举行合祭，我之后要去一趟洛邑，也会在那里建起亳社。”

——

《公羊传·哀公四年》：“亡国之社，盖掩之，掩其上而柴其下。”

在陕西岐山凤雏村遗址中，凤雏三号社祀遗存被一部分学者认为是微氏所营建的亳社（亡国版）。

第158章第一百五十八章含桃将来迁至洛邑，……

冬季的瀍水平静澄碧，缓缓地穿过伊洛环抱的原野。

瀍水以西是洛邑，瀍水之东则是安置殷民的城邑。

蜡祭结束之后，周公旦带着卿事寮的官员、白岄带着主祭与巫祝前往洛邑举行合祭安抚殷民。

“殷民近来已安分了许多，也愿意听从遂师的管理，一同外出耕作。”

管理的官员随行，一路渡过瀍水，到达匆匆营建起来的城邑。

城邑附近驻有重兵，守卫森严，城邑之内倒未见什么异样。

冉氏、鱼氏、戎氏等族族尹已聚集在城门下等候，负责管理平民的里君与管理百工的宗工也都闻讯赶来迎接。

他们已迁至此处一年有余，起初有不服，也有不惯，他们仍依照过去的习惯聚族而居，在这里营建起与殷都一样的族邑。

这是清晨时分，城邑内居民络绎，在街市各处沿着道路的边缘挖掘沟壑、水渠，或是向其中铺设陶土烧制的管道。

司土看着忙碌的人们，不解道：“他们已迁至这里许久，仍在营建新居吗？”

鱼氏族尹答道：“今年秋天多雨，城邑中时有雨水积聚，出行十分不便，因此趁着这几日放晴，各族正组织族人与民众铺设水网。”

司工四下眺望一遍，摇头，“城邑内的水渠数量足够，也并无淤堵，即便是秋雨频多，也不至于积水，恐怕是制陶、铸铜的作坊太过密集之故，才会积水过多。”

冉氏族尹赔笑道：“族中许多人善于制陶，不惯于劳作耕织，若要他们去种田，实在也是为难。”

司工看着远处挨挨挤挤、各式各样的作坊不语。

冬季，司爟已命工匠熄灭丰镐的炉火，不再烧制陶器，要休整到来年春天才会再度开始制陶的工作。

但商人的陶工仍热火朝天地营建新的作坊，烧制陶土的火焰不息燃烧，送出许多精美的陶器。