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中。
后来,又把他们残害致死。
但仔细考察,其中颇多疑窦。
第一,既然武氏大怒,遣人杖王、萧各百,以至斩尸,何来“王氏初闻敕”
?到底此二人是高宗下诏杀掉的,还是武则天擅自杀掉的?
第二,如果高宗确有使王、萧二氏重见天日之意,武氏初为皇后,岂能遂促诏杀之,而且杀得那样残忍?第三,既剔其手足,又何必“反接”
?因此,有人怀疑这些记载的真实性。
史家所以如此描写,恐怕是出于对武则天的仇视而比于汉代的“人彘”
之酷。
《史记》卷九《吕太后本纪》载,吕后怒汉高祖宠姬戚夫人。
高祖死后,吕后“断戚夫人手足,去眼,烷耳,饮瘩药,使居厕中,命曰‘人彘’。”
此事汉代或许有之,至于唐代,则恐未必。
两《唐书》后妃传所谓“促诏杖二人百”
、“王氏初闻敕”
、“自缢而死”
表明,王皇后、萧淑妃之死,是武则天怕他们卷土重来,请求高宗将她们处死;高宗下诏,令他们自缢的。
王皇后和萧淑妃死后,武则天慑服了后宫。
从此,妃嫔们没有人敢与她争衡。
太子是皇帝的继承者,十分重要。
武则天当上皇后之初,皇太子仍然是燕王李忠。
如前所述,燕王忠是在柳奭、褚遂良、韩瑗、长孙无忌等人的提携下当上皇太子的。
永徽六年二月,又加了“元服”
。
他是站在长孙无忌一边的,一旦当了皇帝,必然对武则天不利。
另一方面,武则天并不是没有儿子。
按照传统习惯,皇后有子,则不以他人为储。
武则天已当上皇后,以自己的儿子作太子,不仅顺理成章,而且对保持皇后地位也是至关重要的。
因此,除掉王、萧之后,又开始了换易太子的活动。
永徽六年十一月三日,礼部尚书、高阳县公许敬宗见武则天已当上皇后,揣测太子问题必将提出,乃谒阙上奏,请高宗换易太子,略曰:“今之守器,素非皇嫡。
永徽爱始,国本未生,权引彗星,越升明两。
近者元妃载诞,正胤降神。
重光日融,晖宜息。”
高宗召见许敬宗,问“立嫡若何”
,意思是想立武则天长子李弘为太子。
许敬宗深表赞同,并进一步强调说:“皇太子,国之本也。
本犹未正,万国系心。
且在东宫者,所出本微,今知国家已有正嫡,必不自安。
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