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第一课 独特的学院制（第4页）

教会、王权和其他经济领域需要大量的神职人员、行政人员和专业人士为他们提供相关的服务，而当时一个个松散的学者团体根本不能满足这些需求。

于是，一些社会上层人士，主要是神职人员，有王室和达官显贵，纷纷出资购置房产和土地或租用房舍，将学者或院士纳入其规划之中。

他们挑选院长或自己亲自担任院长，制定学院发展的规划和院规。

初期学院基本上分为两种类型：一种是修道院式的，另一种是世俗式的。

学院的发展与外界的资助或“输血”

密切相关。

起初，学生进入学院的条件是必须具备学士学位以上学历，这是因为在学院中要进行“研究”

，为今后攻读高级学位做准备。

因此，学院的学生基本上拥有学士、硕士和博士学位。

他们攻读的课程主要是神学；也有攻读法律的，如民法和教会法，但人数并不多；攻读医科的则更少，主要原因是师资缺乏。

不少学院都培养出一些出色人才，毕业后在教会担任重要职务。

初期的学院与牛津大学的关系并不十分紧密，学院培养人才的模式还主要是以讲座为主，并辅以严格的院规加以约束。

在初期学院的创办过程中，其重点是制定学院自己的院规。

当然，学院的发展与英国社会的历史进程紧密相关，学院的兴衰在很大程度上与历史上一个个事件和人物有着密切的联系。

这些联系可以归之为学院与教皇、教会、王权、城市以及学院内部之间的关系，烦琐而庞杂，要想彻底梳理清楚绝非易事。

学院制是牛津大学建校之根本，其导师制和寄宿制就是在这个基础上发展而来的。

初期的学院已经为牛津大学的发展奠定了基础。

学院制的形成时期

16世纪是学院制的形成期。

在这一时期，英国的宗教改革对牛津大学产生了很大影响。

牛津大学卷入了王权与罗马教廷以及议会斗争的旋涡之中，处境艰难。

都铎王朝和斯图亚特王朝频频对大学发号施令、巡视、颁布院规以及设立钦定教授职位等，甚至直接出资筹建新的学院，其目的就是要控制大学，确保国教在大学的主导地位，迫使大学服从王权的旨意，为王权统治服务。

1564年至1565年，伊丽莎白一世先后两次巡视牛津大学，并颁布《伊丽莎白法令》，为牛津大学的师生规定了必读书目、辩论方式以及获得学位的条件等。

在随后的几年里，牛津大学又出台了其他一些重要法令，涉及评议会、全体教师的投票制度、学监的选举权力、学生的着装和行为、结业资格、讲座、论辩以及奉持的职责等方面。

1565年出台的法令建立了大学所有成员注册簿制度，将所有成员归属学院院长管辖，所有学生都必须置于某个学院或学堂的教师或导师的管理之下。

随着学院地位的加强，学院院长的寡头统治也在牛津大学里大行其道。

1571年，伊丽莎白一世又颁布了《伊丽莎白章程》，正式赋予牛津大学法人组织地位。

这标志着大学从一个极为松散的组织开始向由众多学院组成的学院制联盟大学过渡。

这个章程还规定，只有各学院的院长才能代表和领导大学，这使得大学失去了以往的教学管理职责。

宗教改革之后，文艺复兴在英国才成为一个颇具影响和被广泛接受的运动。

文艺复兴也为牛津大学带来了不少变化，其中之一就是大学入学率显著增加，上大学在当时几乎成为一种时尚，在之后几十年里人们争先恐后地往大学里挤。

此时，人们入大学的目的并不是因为“职业化”

，而是为了去接受像一位“绅士”

那样“会优雅交际的”

教育。