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第四课 牛津名人榜英国哲学家约翰洛克（第6页）

，而向它提供精神内容的是经验（即他所谓的观念）。

观念分为两种：感觉的观念和反思（refle）的观念。

感觉来源于感官感受外部世界，而反思则来自心灵观察本身。

与理性主义者不同的是，洛克强调这两种观念是知识的唯一来源。

洛克还将观念划分为简单观念和复杂观念，不过并没有提供合适的区分标准。

我们唯一能感知的是简单观念，而我们自己从许多简单观念中能够形成一个复杂观念。

洛克的《教育漫话》一书就是他对于如何教育这种空白心灵的大纲；他相信教育才是构成人最重要的部分；或者更根本地说，心灵开始时都只是一个“空橱柜”

。

他还说：“我想我会说，在我们所遇到的人之中，其中有九成的人的好坏或能力高低，都取决于他们所受到的教育。”

洛克也主张“在我们婴儿时期所接受的任何琐碎印象，都会对我们以后有相当重大而持久的影响。”

他主张在一个人年轻时所形成的联想（观念的联合）比那些后来才形成的更为重要，因为它们是自我的根源——它们是第一波留在“白板”

上的印象。

在《人类理解论》中，洛克引入了这些概念，还提出了一个例子：例如我们不应该让一个“愚蠢的女仆”

告诉小孩在晚上时会有“小妖精和鬼怪”

出没，否则“夜晚便会永远和这些可怕的念头结合在一起，他从此再也摆脱不掉这些想法了”

。

影响

洛克对哲学和政治哲学界产生了极大影响，尤其是对自由主义的发展。

现代的自由意志主义者也将洛克视为其理论的奠基者之一。

洛克对于伏尔泰有极大影响，而他在自由和社会契约上的理论也影响了后来的亚历山大·汉密尔顿、詹姆斯·麦迪逊、托马斯·杰斐逊以及其他许多的美国开国元勋。

洛克的理论激励了后来的美国革命与法国大革命。

洛克在知识论上也有极大贡献，他提出了“主观性”

或称之为“自我”

的定义，CharlesTaylor等历史学家认为洛克的《人类理解论》一书是现代哲学中有关“自我”

的概念的奠基者。

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