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第五章 刷新制度人气盛（第6页）

这是关于二千石以上的高级官员子弟为郎的规定。

二千石以上之高官不但可任子为郎，还规定，任职满三年者“得任同产（同母兄弟）若子一人为郎”

，此说明任子外还可任一位同母兄弟为郎。

这一制度武帝尚在实行，如苏武，因其父苏建从大将军卫青击匈奴有功，封平陵侯，后为代郡太守，苏武兄弟三人“并为郎”

。

再如，霍光因其兄霍去病任为郎。

这种任子制度与西周的世官制不一样，西周时的世卿世禄制规定父死子继，儿子继承父亲生前的官职。

任子制是高级官员可以任自己的儿子和一个兄弟为郎，担当皇帝侍从，经皇帝考察再据其才干、功绩任官。

经皇帝考察、任用并非所有二千石为郎的子弟都可提拔为高官的。

经事实证明，任子制也可以选拔出优秀人才，例如苏武、霍光都是当时的杰出人才。

汉武帝时，在任用官员上还采取资选制与纳资制。

资选制是据家庭财产多少而选官的制度，而所谓纳资制是有产人家向政府纳钱，政府赏给官职。

景帝后元二年（前142）下诏：“今有家产十万以上纳十算算赋的人方可选官，清廉之士人当官不用那么多的家产。

有市籍的商人家中财产多者亦不能当官，家中资产少于十万的也不能当官，朕很可怜和同情他们。

遂规定家产四万纳四算算赋的人就可以当官。”

可以看出在景帝这道诏令之前，只有家产累计至十万才能被选拔当官，这一诏令之后，家产降到四万就可以选拔为官，这使一些家境较贫寒者也可以被选拔当官，应当说是个进步。

家有纳十算算赋或四算算赋的资产即可为官，并非说达到这一标准者皆可当官，而且还要通过向政府“纳资”

方能做官。

例如说汉武帝时有个叫张释之的，就是在“纳资”

五百万后才当了常待郎。

再如，黄霸“武帝末以待诏人钱尝官，补侍郎谒者”

。

再如，桑弘羊，出身洛阳富商家庭，十三岁为侍中，其时正是武帝刚即位的建元元年（前140）。

他是怎样当上侍中的呢?有的学者认为他就是通过“纳资”

踏入仕途的，最后做到御史大夫。

卜式也是一位“纳资”

为官的典型，《汉书·卜式传》载“是时富豪皆多匿财，唯式尤欲助费，乃召拜式为中郎”

。

通过“纳资”

也可得到一些有用人才，如张释之就通过这一途径当官，文帝时做到廷尉，秉公执法，做出了杰出贡献。

景帝时，司马相如也曾“以资为郎”

。

再如桑弘羊，精于数学运算，在理财方面贡献卓著。

但是，以资产选官毕竟有消极方面，董仲舒在《天人三策》中就说“选郎吏又以富资，未必贤也”

。