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宠恋妃后迷淫侈（第5页）

。

可以看出社会的偏见是何等地难以打破!

武帝在夫人中增加了四个等级，上述几位夫人中已有婕妤、姬娥两个等级。

武帝让宫女中“其有孕者，拜爵为俗华，充侍衣之属”

。

俗华是“充待农之属”

，似乎爵位比真正的“侍依”

要高。

因此，不难看出武帝增加的“侍衣”

这一等级的职务就是侍奉皇帝穿衣了。

封建社会中，在政治、经济上占统治地位的统治者婚姻方面实行的是一妻多妾制。

皇帝是这一情况的典型代表。

皇宫中除皇后、妃嫔外，还有几百名甚上千的宫娥彩女。

而汉武帝比一般皇帝在这方面要超过很多。

汉武帝不仅生前风流，传说中死后也风流。

武帝死后“常所幸御，葬毕，悉居茂陵园。

上自婕妤以下二百余人，上幸之如平生，而傍人不见也。

光（霍光）闻之，乃更出富人，增为五百人”

，等等。

汉武帝时宫廷、妃嫔用器奢侈。

如李夫人用“玉簪搔头。

自此后，宫人搔头皆用玉，玉价倍贵焉”

。

又武帝时，“西域献吉光裘，入水不濡（湿），上时服此裘以听朝”

。

又“武帝时，身毒国献连环羁（马笼头），皆以白玉做之，玛瑙石为勒（有嚼口马络头），白光琉璃为鞍。

鞍在暗室中常照十余文，如昼日。

自是，长安始盛饰鞍马，竟加雕镂，或一马之饰直百金”

。

汉朝的皇帝死后送葬时，皆穿用“玉匣”

即金缕玉衣送葬。

“武帝匣上，皆镂为（刻着）蛟、龙、鸾、凤、龟、鳞之象（图案），世谓为蛟龙玉匣”

。

汉武帝用多种宝物装饰的床，名为七宝床，“杂宝案、杂宝屏风、杂宝帐、设于桂宫，时人谓之四宝宫”

。

可见，汉时统治阶级上层弥漫着**侈的风气。

武帝奢靡、**侈的生活方式，古籍记载极多难以尽述。

汉武帝的奢靡生活绝不能仅视为生活问题这种生活方式影响了整个社会，其结果加重了人民负担，激化了社会矛盾和阶级矛盾。