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蓝凤凰收回信纸,“所以我这次来,是想看看她的儿子,能不能把这个设想继续下去。
当然,前提是你得活过擂台赛。”
她顿了顿,压低声音:“给你个忠告-----小心少林的‘伏魔劲’。
那群和尚表面光明正大,其实藏了不少克制‘异种能量’的手段。
你的节点能量在他们眼里,恐怕就是‘外道’的典型。”
说完,她摆摆手,哼着山歌离开了,银饰叮咚声渐行渐远。
楚风站在原地,陷入沉思。
苗疆蛊术与节点理论的结合母亲当年竟已思考到如此深入的层面。
如果真能实现,或许不仅能提升战力,还能开发出治疗内伤、激发潜能甚至延长寿命的应用。
这个蓝凤凰,看似随意,实则每一句话都在透露关键信息。
她代表的五毒教,立场似乎更偏向研究与探索,而非简单的支持或反对。
三、金刚宗的秘法观照:佛门眼中的“异数”
傍晚时分,第三位观察者以更直接的方式现身。
楚风正在听竹轩整理今日所得,窗外忽然传来低沉悠长的诵经声。
不是汉语,而是藏文,诵的是《金刚经》。
声音初听极远,仿佛从天边传来,但三遍之后,已近在窗外。
楚风推门而出,见庭院中站着一个高大的红衣僧人。
僧人约莫四十岁,面如古铜,耳垂硕大,身披绛红袈裟,手持一串乌黑念珠,每捻一颗,就有微弱的金光泛起。
“楚风施主,贫僧多吉扎西,来自布达拉宫金刚宗。”
僧人合十行礼,汉语带着浓重的藏地口音,“奉宗座之命,前来‘观照’施主之‘法’。”
“观照?”
楚风注意到这个词的特殊用法。
“正是。”
多吉扎西睁开眼,那是一双深邃如星空的眼眸,“金刚宗密法,讲究‘照见五蕴皆空’。
施主所修节点之道,以七处节点为基,构建能量阵列,此乃‘色蕴’之极致演化。
宗座想知道------如此执着于‘色’的修行,如何‘照见空性’?”
这是佛门角度的质疑。
古武修炼到高深境界,大多会涉及精神与肉体的关系,佛门更强调“破执”
、“悟空”
。
而节点理论高度依赖物质性的能量结构,在佛家看来或许是“着相”
了。
楚风没有直接回答,而是反问:“大师认为,何为‘空’?”
多吉扎西微微一笑:“色不异空,空不异色。
色即是空,空即是色。”
“那大师又何必区分‘色蕴’与‘空性’?”
楚风踏前一步,七个节点自然运转,身周泛起淡金色光晕,“节点是色,但驱动节点的‘意’是空。
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