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第七十五章太乙玄数立地成界强横无劫（第9页）

这就是证得大罗特征的第一障碍。

因为除我之外，别无它物的世界根本没有运动，也没有时间；没有运动，包括没有意识运动，意识也是依赖于运动而成的，所以就算道君进入了这样的世界，他也意识不到，所以道君是无法观察到时间停止的。

事实上，不依赖于外界任何事物而独自存在的……就是大罗！

道君通过绝对时空，确定了自身的时序，或者说把握住自身的运动，就有机会在绝对孤立的系统中，将自己一分为二，或者说：‘一生二’！

即原来的自我在孤立系统中只有0，道君需要在孤立的系统中完成0到1的变化，然后道君的‘我’在绝对孤立的系统中，就能在0和1之间不断变化。

接下来，利用0和1的不断变化，从这种最简单的变化中，逐渐复杂，最后能够容纳道君庞大的自我，也是一个庞大的工程。

好在羲皇归纳了变化的道理，创造了易道。

按照易道，道君的变化逐渐复杂，最后完成在绝对孤立的系统中，在没有任何参照物的情况下，不依靠外力而发生变化。

甚至进行复杂的思考。

其难度大概相当于一台电脑，脱离了任何外力，自己打出一个1来，然后码出了改变自己根本逻辑的代码一样。

第一步是困难的，接下来的每一步都好像第一步一样困难。

困难到血屠魔君，无生教主这样的魔道精英，都必须依靠梵无劫的宙光藤这个绝对时空参照物，他们已经找到了利用0和1码出容纳自我的巨大变量的方法，也就是伏羲易道，通过对易道的修行，掌握了用最简单的两个变量，构成自我的方法。

但依然还差从0到1的变化。

也就是一生二的第一步，等于是两个已经学会了从第二步迈到终点，却不知道如何踏出第一步的苦逼……

最后终于得到绝对时空参照，把握住了自己的运动本质。

一步踏出，然后小步快跑，证道太乙易数，获得大罗特征。

事实上绝对时空就是大罗，这一步有一个捷径，炼化先天灵宝，获得元神触及先天不灭灵光，就能最简单的获得绝对时空的参照，甚至在绝对参照系中，将先天不灭灵光作为1，自我作为0，取巧的完成这一步之后，在返回来，将自我化为0和1。

也就是说，任何炼化先天灵宝的存在，都能证得大罗特征。

梵无劫显化时河转生大神通，以轮回之身现世，在孤立的系统中，梵无劫时间内卷，在未来不存在的时间点上，往前后延伸出一段轮回，由出生到死亡的完整生命历程。

受他参照物的变化影响，张梁的时间也发生了内卷……

张梁一脸绝望的看着自己的过去和未来从时间长河的两端，朝现在卷来，最后自己变成一个存在于现在，却囊括了过去未来的怪异存在，一生都出现在这一个时间点上。

现在张梁就是一个前后两端都极端弱小的蠕虫怪物。

梵无劫砍他过去弱小的时候一剑，大概两万年的时光，张梁其他时间线上的过去未来都必须拼命去保护，那个婴儿时期的张梁，更是风吹一吹都有可能死掉，一旦过去的张梁死去，整个后面时间线的张梁都会死亡。

就像一只蠕虫，被攻击了一点，后面的身体都会断掉，脱离。

梵无劫过去未来皆强横无匹，还有转世轮回大神通，可以随意更换轮回，梵无劫轮回多少次，还是梵无劫，而张梁只有一次轮回，这一世死了，他就再也不是张梁了！

血屠魔君摇头道：“我们都小看了梵无劫了！

或许他根本不需要我们相助，就能斩杀拥有太平道神权底蕴的张梁！”

元育却摇头道：“无劫此次固然是让人刮目相看，但如今张角还未落子。”

“现在说这话，还太早了！”

“大道九度，乃是玄门为了扶持天帝而准备的大神通，又岂会那么简单？虽然这应该只是玄门之中某些人的态度，但只是那些人扶持，太平道的力量都不会这么弱小！”

，！

无法脱离物质而存在，宙光真水并不是物质，而是物质的一种属性，但凡有运动的物质，就必然存在宙光真水。

所以宙光真水实际上是一个伪先天物质……在归墟之中，我亲眼目睹了宙光真水在孤立系统中消失。”

“我发现在归墟的中心，宙光真水并不存在，那时候我才明白过来，原来我凝结的宙光真水，作为先天真水物质而存在的宙光真水，看上去像物质，用起来也像物质，实际上却是改变物质运动状态的一种属性，是物质之间相对的运动。”

“而运动需要依靠参照物而存在，在这个完全独立的世界中，只有我们两个存在，所以我们互为参照物，有且只有一个参照系。”

“在孤立的系统中，两个相互为参照物的存在，其实决定着对方的时间！”

“在这里，你的时间因我而存在，我的时间也因你而存在。”

“举个例子，在一个只有两个木块的空间中，一个木块突然远离了另外一个木块，这时时间发生流动，然后那个木块又突然靠近回来，你知道发生了什么吗？”

张梁看着将他困在一个孤立世界中的梵无劫，不耐烦道：“你到底在说什么？”

梵无劫深深的叹息一声：“看来你并不懂时间！”