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而差不多同时，住在江苏丹阳寓地的张祜，接到杜牧的一件特快专递，邀其池州一游，也不是无意的巧合。

显然，任侠仗义，高蹈慷慨的杜牧，把白居易之死，看作张祜有可能得到翻身的一次机会。

通常情况下，按照中国的政治生态，文学前辈健在的时候，哪怕只剩下一口气，那话语霸权的余威，在官方、半官方的护卫下，仍有很大的覆盖力。

但老人家驾鹤西去，有关方面不那么拘泥的话，网开一面，也许有可能给张祜平反、改正。

好像唐朝没有落实政策这一说，杜牧忙活了半天，张祜也未能圆了他释褐为宦的梦。

无论如何，老朋友的盛情难却，张祜一路车船劳顿，风尘仆仆，赶到安徽贵溪。

那时，诗人必须当官才有好生活，一介布衣的张祜，就没有为池州刺史的杜牧牛皮了。

一位地方首长，手中的公权力，做这样的东道主，住好吃好玩好谅不难。

杜牧以前没邀请过张祜，以后也再未邀请，从那首凡读唐诗者无不知的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”

的七绝，我们知道，要想充分领略皖南的美，那斜风细雨，布谷催耕，那鱼跃碧水，杏花江南，那炊烟袅袅，柳丝搦搦，那黛山渐碧，桃汛泛滥的阳春三月，才是最有情调，最有魅力的季节。

杜牧

那为什么不选择春天，而安排在秋天呢？显然，八月份白老先生撒手人寰，是这两位年轻人迫不及待要相聚一下，要宣泄一下的重要因素。

如今，他俩无论怎样信口雌黄，老先生也不可能从他埋葬于洛阳龙门的墓穴里，跳出来弹压了。

杜牧和张祜，一个落拓不羁，一个风流蕴藉，都属于早年得意的青年才俊，有点嚣张，有点狂妄，惹得老人家不高兴，自是不在话下。

现在也弄不清楚是杜牧发难在先，还是白居易串通元稹收拾张祜在后，还是老先生看不惯张祜的狂妄而动手在先，还是杜牧为他的朋友出这口恶气而滋事在后，才有了这场文坛公案。

平心而论，杜牧在他所写的《李戡墓志铭》里，借李戡之口，攻击白居易和元稹，实在是相当个人意气的。

其实，他本人“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”

的诗句，说明他不是道学君子，可他批判的语气，却成了极端的原教旨主义者，也是不令人信服的。

“有元、白者，纤艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏。”

又说：“**词媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去，吾无位，不得用法以治之。”

这当然要让白老先生很不受用的了，什么玩艺儿，你敢张嘴说我，你写的那些东西，比我还不成体统呢！

人上了年岁，第一，容易敏感激动；第二，容易疑神见鬼；第三，容易轻信谗言；第四，容易诉诸非理性行为。

休看那时没有小报造谣，媒体裹乱，书商炒作，出版社起哄，我估计老爷子，被杜牧这番上纲上线到“用法以治之”

的声讨，肯定血压升高，心律失常，得赶紧派人找御医，去开牛黄清心丸的。

白老虽老，可还没有糊涂，只是眼神早就不济，耳朵一直没有重听，对梗着脖子，扬着脑袋，擦肩而过，连招呼也不打的年轻同行，也许眼错不见，不致心烦。

但年轻人拉圈子，立码头，占地盘，口出不逊，这种样子的张狂，就成为“孰可忍，是不可忍”

的可恶行为了。

再说了，这文坛之上，无论古今，哪位重磅人物身边，没有几个马仔，跑前跑后，通风报信，没有一二篾片，捣捣鼓鼓，添油加醋呢？就看当下京沪两地的文学圈子里面，那些常见于刊物的名作家，常出现于报纸的名评论家，常抛头露面于荧屏的文化名流，他们的周围能少了孟良、焦赞、张龙、赵虎，这些凶巴巴、狠歹歹的左膀右臂吗？住在东都洛阳的白舍人，少不了有耳报神，长舌妇，什么杜牧在诋毁您啦！

什么张祜在糟改您啦！

向他窃窃私语的。

白居易相当恼火，这是事实。

不过，姜还是老的辣，因为杜牧已经在大和二年登进士第，接着又中贤良方正直言极谏科，等于拿到双博士的学位，已属功成名就，一下子掐不死，只好暂且由他。

而张祜，白丁一个，元稹当过宪宗的宰相，很牛皮，张祜能不能拿到功名，在他手中握着。

白居易跟元是老哥们儿，一个电话关照过去，此人很轻薄，很浮躁，拉倒了吧！

于是有关部门，就按元相的主意行事。

在当时的诗坛上，张祜以写这类反映深宫禁院里，那些女性哀怨苦痛的作品见长，是个写宫词的擅手。