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他在给陈师仲书中，很痛苦地回忆这件往事。

“悉取焚之。

比事定，重复寻理，十亡其七八矣。”

这种焚稿的场面，对于以文为生的人来讲，当不是什么陌生的镜头。

好在这世界对苏轼来讲，还不至于太绝望，至少在他被捕的当时，不是所有人都躲得远远的，不敢沾边，还有人挺身站出来，并不避嫌的，这实在是难能可贵的支持了。

“予得罪于吴兴，亲戚故人皆惊散，独两王子（立、敏）不去，送予出郊，曰死生祸福，天也，公其如天何！

返取余家致之南都。”

不但亲自送他上路，还照顾他的家属，给予妥帖安置。

《宋史·鲜于侁传》载，“元丰二年召对，命知扬州……苏轼自湖州赴狱，亲朋皆绝交。

道扬，侁往见，台吏不许通。

或曰：‘公与轼相知久，其所往来诗文，宜焚之勿留，不然，且获罪。

’侁曰：‘欺君负友、吾不忍为。

以忠义分谴、则所愿也。

’”

这位太守宁肯担风险，也要招待一下犯了错误，被押往京师而路过他治下的一位老朋友，这种古道心肠，就绝不是那些小人所能理解的了。

受他这次案件牵连的人不少，驸马王诜因来往甚密，被削除一切官职，司马光、范缜等被罚铜二十斤。

还有一位王巩，一向生活奢侈，连外出旅游，也要让仆人带着自家的佳酿，决不肯在村店野肆喝酒的贵公子，也因与他来往，被发配到荒僻的地方。

苏轼后来在一篇文章里写道：“饥寒穷困，本书生常分，仆处不戚戚固宜，独怪晋卿以贵公子罹此忧而不失其正，诗词益工，超然有世外之乐。

此孔子所谓可与久处约长处乐者。”

一个已经失去了一切的人，便不怕再丢掉什么的了。

落寞对苏轼来讲，是不存在的，他的一生，又是何时不曾坎坷，不曾跌跌撞撞的呢？更何况，幸好还有这些不肯划清界限，不怕担干系的友人，与他同在。

要不然，他就一头栽进长江里去了，他打算自杀的，但想到身后在为他祝福的好人时，他决定活下去。

苏轼在《观棋》诗里，曾经写下四句话：“胜固欣然，败亦可喜，优哉游哉，聊复尔耳。”

以这样态度对待生活，也就是像苏轼所说的“超然自得，不改其度。”

“杜门默坐，喧寂一致”

的境界了。

能做到热闹和冷清都无所谓，也就置落寞于不顾了。

后来，他获释出狱了，这位因诗被捕的大师，走出牢门的第一件事，还是做诗。

“平生文字为吾累，此去声名不厌低，塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”

从这首诗中，看不到他一点颓唐，仍旧那样自负，那么豪迈，挫折于大师，只不过是烈火炼金，使他愈益真纯成熟罢了。

并不是所有的人都能经得起挫折，甚至连落寞也受不了。

我也发现，那些标榜甘于寂寞的人，十个有九个半，不过嘴上说说而已。

会为得不到一个芝麻绿豆大的官位，沮丧痛苦，难过万分。

会为得不到一个狗屁不顶的虚衔，哭天号地，哀哀欲绝。

还有一些人，一天到晚，怀蠢蠢欲动之心，存绝不退却之念，用东张西望之眼，作掂斤簸两之算。

哪怕大幕已经落下，也还是不肯脱下戏装头面，擦去铅华脂粉，还自己一个本色的人的。

现在，再来看看那些整治苏轼的小人们，后来又如何呢？