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说到底，碰上了野蛮的强者，对文明的弱者而言，便只要灭绝。

无名氏所著《大宋宣和遗事》，虽是民间文本，倒是高屋建瓴，将宋徽宗之所以败亡，说得一清二楚。

这位官家（也就是宋徽宗），才俊过人，口赓诗韵，目数群羊，善写墨君竹，能挥薛稷书，能三教之书，晓九流之法。

朝欢暮乐，依稀似剑阁孟蜀王；论爱色贪杯，仿佛如金陵陈后主。

遇花朝月夜，宣童贯、蔡京；值好景良辰，命高俅、杨戬。

向九里十三步皇城，无日不歌欢作乐。

盖宝篆诸宫，起寿山艮岳，异花奇兽，怪石珍禽，充满其间；画栋雕梁，高楼邃阁，不可胜记。

役民夫千万汴梁直至苏杭，尾尾相含，人民劳苦，相枕而亡。

加以岁岁灾蝗，年年饥馑，黄金一斤，易粟一斗，或削树皮而食者，或易子而飧者。

宋江三十六人，哄州劫县，方腊一十三寇，放火杀人。

天子全无忧问，与臣蔡京、童贯、杨戬、高俅、朱勔、王黼、梁师成、李彦等，取乐追欢，朝纲不理。”

李后主和宋徽宗这两位在中国文学史有一席之地的帝王，简直像暹罗双胞胎那样相似，在艺术上超人绝顶，臻于极致，在政治上一塌糊涂，糟糕透顶。

既是极风流，极才华的文人，也是极奢靡，极**逸，极腐败，极堕落的帝王。

“或谓徽宗，乃南唐李后主后身，其然，岂其然乎”

。

（邵玄同《雪舟脞语》）这当然是多情文人的附会。

虽然两人皆为昏君、庸君，但如宋徽宗那样昏而且庸者，在历史上还是罕见的。

他能在执政二十五年期间，一而再，再而三，以至于四地信任绝对的奸佞蔡京，四次免其职，四次又起用，其执迷不悟至此，也确是不可救药。

“自古书传所记，巨奸老恶，未有如京之甚者。

太上皇屡因人言，灼见奸欺，凡四罢免，而近悻小人，相为唇齿，惟恐失去凭依，故营护壅蔽，既去复用，京益蹇然。

自谓羽翼已成，根深蒂固，是以凶焰益张，复出为恶。

倡导边隙，挑拨兵端，连起大狱，报及睚眦。

怨气充塞，上干阴阳，水旱连年，赤地千里，盗贼遍野，白骨如山，人心携贰，天下解体，敌人乘虚鼓行，如入无人之境。”

（徐自明《宋宰辅编年录》）

于是，蔡京、高俅等六贼为祟，更加速了大宋王朝的灭亡进程。

宋·洪迈在《容斋随笔》中质疑说：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不北向发一矢，获一胡，端坐都城，束手就毙。”

其实他应该明白，北宋之亡，固然是亡于金人的大举进攻，但这个处于崩溃边缘的政权，早已民不聊生，人心涣散，危机四伏，穷途末路。

别说毫无还手之力，连招架之功也不具备。

即使金人不入寇，方腊、宋江之后的农民武装，也会络绎不绝地揭竿而起。

宋徽宗注定是要败亡的，不过，他败亡在一个极其愚昧落后而且野蛮剽悍的敌人手里，那就更倒霉些。

他们用这种慢慢地消遣你，不到最后一刻也不停止折磨的死法，让你死得难看，所透出来极原始的近乎食人生番式的悖逆，令人不寒而栗。

如果说宋太宗用牵机药鸩死李后主，只是数日间事，那么完颜氏弄死宋徽宗的过程，一直迁延八年之久，这位可怜的艺术家，恐怕是中国帝王中死期最长的一个。

文明的力量是强大的，这是就人类发展的全过程而论，但并不是绝对的。

有时，黑暗的野蛮也会弄得日月无光，了解这一点，也就明白历史为什么有时会出现短暂的倒退现象了。