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发生在公元1663年（康熙二年）庄廷《明史》案，大开杀戒，“名士伏法者二百二十一人”

。

这是清代初年的第一起文字狱。

公元1644年，明清易代，实际上，清政权虽然征服并统治着这个国家，但是，在士人中间，夷夏之防仍在，有的抵抗，有的远遁，有的隐逸，有的潜沉。

当然也有合作者，投诚者，效力者，帮凶者。

这是任何一个大变革的时代里，必然要出现的在政治上的分野、对立。

一直到敌对双方，一方占据绝对优势，一方已溃不成军，斗争才会结束。

对于新政权来讲，为巩固其统治，第一，要镇压武装反抗，第二，要肃清前朝流毒。

于是，在意识形态领域，怎样修前朝的历史，是以清朝的观点来修明史，还是以明朝的观点来修明史，便是刚坐定江山的清政府，要抓住这起文字狱，大张挞伐，不依不饶的缘由。

庄廷，浙江归化（今吴江县）人。

他双目失明，故称瞽史，以“左丘失明，厥有国语”

自期。

明亡以后，便将私撰《明史》的重任列为奋斗目标。

第一，他家有赀财，有实力，第二，他思想反清，有动力，第三，他修史留名，有荣耀。

第四，也许是最让庄廷觉得有可为的一点。

“明相国乌程朱文恪公，尝著《明史》，举大经大法者革之，已刊行于世。

未刊者为《列朝诸臣传》，国变后，朱氏家中落，以稿本质千金于庄廷。”

（《郎潜见闻》）

于是，他延揽了一批名士宾客，或增删，或润饰，或补遗，或改写。

特加了崇祯朝，而且是以故明的立场，来撰写有关清兵入关前后事，明将投清曰叛，清军入侵曰寇。

书成以后，定名《明书》。

但庄廷未能见到书之付梓，就去世了。

随后，他的父亲庄允诚予以刊行，以竟其志。

平心而论，知识分子舞文弄墨，敢跟皇帝公开叫板，存心捣乱者极少极少。

大多数，或是出于不通时务，不晓世事，不够检点，不知深浅，或是出于无心之失，偶然之错，行文不慎，落笔走火；或是出于不知好歹，秉笔直书，不知忌讳，碰上枪口而犯了错误。

若遇到心胸宽容的领导人，放他一马，谅他一条砧板上的鱼，又能蹦得多高？但中国大多数皇帝，哪怕胸无点墨者，都患有意识形态恐惧症，哪怕是在行间的蛛丝马迹，也不能隐忍的。

所以要收拾他认为是跟他捣乱，其实未必就是真敢捣乱的知识分子，常常采用文字狱的手段，杀一儆百，使士子们噤若寒蝉。

在封建社会里的文人，无论是优处廊庙，还是卑居林下，其中之优秀者，他的良知是不允许在民族存亡，家国危机；老百姓的疾苦，神州赤县的灾难前面，背过脸去的，因此，难免就要发出一些皇帝老子不爱听的声音。

庄廷，可能就是这样一个对故国念兹在兹，不能忘怀的文人。

可是，大多数皇帝，日理万机，忙得不可开交，未必有可能发现文人们“反动”

、“恶攻”

、“大不敬”