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作为一个城里人，从汽车的夹缝里钻出来，回到大自然中去，作三五天的山光水色之游，乃是最惬意不过的事了。

近年来，旅游风甚炽，而且方兴未艾。

这是物质文明高度发展的必然表现。

在现代都市生活的旋涡的急流中，每个人的身心都不由自主地快节奏地旋转着。

摩天的楼群，霓虹灯的瀑布，立体交叉桥，拥挤的快行线……一个居住深山的农民来到这里，可能乐不思蜀。

但是，蜗居在此的人，置身现代物质文明之中，却又希望能够忙里偷闲，倾听到大自然的天籁之声。

这是人们心理的需要。

对于一个智商较高的人来说，他之旅游，耳目中的自然，绝不仅仅只是风景。

风景产生于自然，但自然中更存在着一种谐趣，一种情绪。

偶翻旧籍，看到《西青散记》中有一段记述：

弄月仙郎意不自得，独行山梁，采花嚼之……童子割刍，翕然投镰而笑曰，吾家蔷薇开矣，盍往观乎？随之至其家，老妇方据盆浴鸡卵，婴儿裸背伏地观之。

庭无杂花，止蔷薇一架，风吹花片堕阶上，鸡雏数枚争啄之，啾啾然。

读罢这段文字，胸中不禁泠然有春气，直想当一个荷锄山间的老农了。

除此，自然尚是一种令人销魂的意境。

明人张陶庵著的《西湖梦寻》一书中，有《湖心亭看雪》一节，最令人称道：

崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀。

天与云、与山、与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

这种旷达、寂寥的美，谁看了会不怦然心动，尘虑皆消呢？我总是想，李商隐写出了“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”

这样的名句，除了心情落魄之外，是否也看过这样的景色，受了它的启示呢？

城市生活越是紧张、纷繁，人们就越是喜爱大自然的恬静、单纯。

花有花期，潮有潮汐，风霜雨雪，莫不都表现出自然的生命力。

在体味自然上，禽畜并不比人差，岂止不差，甚至还要敏锐呢。

商羊舞而知雨，石燕飞而知风；鸡非晨而不鸣，蜂非花而不采。

人所欣赏的自然，当然也包括这些微末之蠢。

我常常萦想一个问题，为什么中国的山水画兴盛于宋代，而清新的小品文字，又能在明朝**呢？一位智者告诉我，其实这问题很简单。