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第11章（第1页）

第11章

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在祖国各古老民族的原始宗教和原始神话传说中，除对宇宙的形成和开辟提出问题并作出回答之外，对宇宙的形状、存在形式即结构等，也有所涉及。

这是构成各古老民族原始宇宙观的一个重要部分。

不过，远古时代人们由于生活实践范围的狭小，对整个宇宙的观察，乃是上有青天、下有大地、自己生活在天下地上之中心。

因此，在各古老民族的原始意识里，宇宙便是天地，天地即是宇宙。

从这个观念出发，各古老民族对于宇宙形状、存在形式等的发问、思考、回答，基本上都是围绕着当时对天地以及天上地下各种自然物体以及各种自然现象的直接观察而进行的。

生活在上千年以前的纳西族先民，对宇宙即天地的形状，结构即存在关系等，也曾有过思考和认识。

从纳西族古传象形文字及象形文字东巴经给我们提供的资料来看，其思考、认识的内容大致包括这样几个方面，即：天地的形状，天地的空间层次；天地的存在关系及形式；天体运转。

以下分别加以介绍、分析。

古人由于生活环境和条件所限，未能远行天下，更无高明手段透彻地观察周围大气层及其他自然现象，以为自己生活范围内的天地是不相连接，而且力所及范围内的天地是连接着的；自己生活范围内的天地之所以不相连接，是经过开辟了的，从而构成开天辟地的神话。

天地既经开辟，青天在头上，大地在脚下，自己生活在天与地中间，这个现象，又引发古人对天地展开进一步思考：那高高的天究竟是何形状？它如何得以悬挂在空中而不往下坠？大地又是个什么形状？它如何得以平稳而不往下陷？等等。

古人对这些问题的认识和回答，基本上是根据对天地的感性直观思维而进行的。

因此，在中国乃至外国许多古老民族中，都曾有过根据对天地和其他自然物体的直观而产生的“盖天”

、“天圆地方”

之类的原始认识观念。

如古埃及人就有过这种观念，他们写“星”

字为，形似星星悬挂在半圆的天下，形象地反映了天圆的观念。

中国古时写“雨”

字为，其上为弧形的天，下为雨滴，反映的也是天为圆形的观念。

再说大地的形状，古人并不以为自己站在大地上随着地球旋转，而是直观地感觉日月东升西落，在盖着大地的半圆的天上围绕着大地旋转，便以为大地是平的：如古埃及人写“旦”

字为，形似太阳由地里升出，表示地是平的。

中国古“旦”

字写作，形似太阳出已离地面，也是表示地为平的。

可见，古代所记载的“天圆地方”

、“天圆如张盖”

之类原始观念，其根源实在深远。

纳西族先民所认识的天是方的还是圆的？地是方的、圆的还是平的？古象形文字和象形文字东巴经为我们考察这个问题保存并提供了非常丰富而珍贵的资料。

从目前所查到的东巴经有关记载和有关象形文字看，纳西族先民所认识的天也是圆的，地也是方的、平的。

东巴经有关记载给我们提供了不少证据。

如《挽歌》说：很古的时候，上面出现了天，下面出现了地，天与地中间，出现了居那若罗山。

这反映的是天圆地方而平的观念。

因为在纳西族的神话传说中，天与地“中间”

的“居那若罗山”