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第11章（第4页）

，表示“丰草大地”

之意，或表示“人类（居住的）丰饶大地”

之意。

此“地”

字之所以写成梯状方形，据说因为旧日纳西族生活的山区多梯田、台田，不像平原地区田地连阡陌，故以现实的梯田、台田对“大地”

发起联想。

由上可见，纳西族远古先民心目中的天地形状是天圆地方。

古传汉族关于天地形状的观念，也是“天圆地方”

或“盖天”

的。

这给我们一个启发，即祖国乃至世界上各古老民族对天地形状的思考、认识，存在过共同规律。

所谓天地空间结构层次，主要指天和地之间以人的目力所及的客观物体与天地的存在关系。

生活在远古时代的人类祖先，举目所及，除天和地之外，自然还有日、月、星、山、河、谷，等等。

因此，在他们看来，天地在纵、横方面的分布、结构是有着高低层次以及方位和局部之分的。

纳西族也不例外。

那么，纳西族先民是怎样认识天的层次呢？前述象形文字写“天”

字为凸顶而覆，它表示天是个半圆形的。

但这半圆的天字还有一个特殊写法，即，此“天”

字中间左右往上横着的弧线表示的就是天有层次。

汉族神话传说中也有过天分层次的认识，认为天有“九重”

。

《淮南子·天文训》称“天有九重”

。

屈原《天问》发问过的“天”

是“圆则九重”

。

不过，在纳西族的原始观念中，天不是有“九重”

，而是分二九一十八层。

象形文字专门有表示十八层天的字，一写作，一写作。

将它们分解开来，读“才贺，ts'ei31　ho55”

，意为“十八”

，象形；像铁斧击敦，读“堆，dy31”

，作“层”

解；像酒盅，读“界，ti?31”

，兼注其中一音节；，读“美，m33”

，意即“天”