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第五章 智者文殊菩萨（第2页）

文殊菩萨善说法要，有些疑难的问题经他解说，即能恍然大悟。

说法时，经常引用说喻、反诘、引证、否决、机锋来警醒众生，善巧开导，具有独到风格。

例如《阿阇世王经》载，阿阇世王造了杀父的五逆罪，内心深感罪恶深重，疑悔不安，而请文殊说法，希望能解脱他内心的疑悔。

文殊却对他说：“若恒河边沙等佛，也不能为汝说是狐疑！”

阿阇世王应时惊怖，竟从座上跌下来。

这不是文殊师利使阿阇世王绝望，而是为王说：佛陀觉了一切法如虚空，本来清净，不是可染污的，也没有染污可除。

文殊菩萨到今日仍在各处现身说法。

例如：文喜禅师[12]朝礼五台山，曾蒙文殊应现指引佛法，文喜禅师后来参谒仰山，顿了心契，并于任典座之职中开悟。

有一次，文殊菩萨在饭锅的蒸气上现身，文喜禅师举着饭铲便打，说：“文殊自文殊，文喜自文喜，今日再相见，惑乱不了我。”

文殊菩萨也回答：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被老僧嫌。”

文喜禅师已经彻见了自他不二的道理。

《虚云和尚年谱》中记载，虚云和尚[13]朝礼五台山的时候，文殊菩萨二度化身文吉老者，解救他病弱垂危的生命，并为他释解佛法真义，使他觉悟拜佛只在吾人的一片真心。

文殊菩萨是佛陀的法王子，

文殊菩萨是诸菩萨罗汉的上首，

文殊菩萨是每一个佛子学习的对象，

文殊菩萨是佛教的骄傲与光荣，

文殊菩萨是智慧的化身，

文殊菩萨是般若空性的证悟者，

他已经斩断了所有的烦恼。

文殊菩萨是力量的示现，

他可以拯救众生远离苦难。

【注解】

[1]即大众之中位居最上者。

于佛世时即有此称。

后于禅林里，间以“首座”

代称上首，而其推重之意不变。

[2]音译究摩罗浮多、鸠摩罗浮，意译童真，乃菩萨之别名。

菩萨为佛位之继承者，佛为法王，故总称菩萨为法王子。

菩萨与如来法王之关系犹如世间王子与国王之关系，故称法王子。

[3]狮子为百兽之王，佛为人中狮子，故诸经论中每以狮子比喻佛之无畏与伟大，佛所坐之处（床、地等），称为师子座、师子床、狮子座、猊座，佛之说法称师子吼。

后泛指寺院中佛、菩萨之台座以及高僧说法时之坐席。

文殊菩萨像跨乘狮子，意亦如上述。

[4]五部座之一。