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§跋一个时代的（第1页）

§[跋]一个时代的人迹

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●洪江

中国当代史的分期，一般是将文革前的17年、文革10年和改革开放30年划为三个时期。

但是，把从文革到90年代视为一个历史时期，也不无道理。

因为这三十年，不仅是中国政治经济剧烈变动时期，也是思想文化风云激**的时期，更是人生命运发生重大转折时期。

从文化史特别是文学的视角，把这三十年当作一个时代的“人迹”

来记录、来追思，无疑是很有意义的。

这正是《神农架秘闻录——人迹》这部非线性长篇小说结构立意的独到之处。

更重要的是，曹宗国先生的书写坚守文学的本义，那就是把视角和焦点对准人的命运变迁、人性的变异、人迹的走向。

关于文革、关于80、90年代的改革，现在应该说是冷静沉淀为文学观照的最佳时机了，但鲜有成熟的文学作品，特别是鲜有从人文的高度对这个特殊时代的慷慨悲歌。

这部小说可以说是一种有益的尝试。

关于文革的反思很多，但从人的命运波折、人性拷问角度的文学力作还是很少。

而作为在“文革”

中充当主角的一代知青的人生际遇、命运变迁，可以说是从人的角度反思文革的重要题材。

但是见诸传统和网络的所谓“知青文学”

，却大多沉浸在政治磨难和生活伤感的集体记忆里，恰恰在这个根本主题上缺乏挖掘和升华。

曹宗国先生在《迷失篇》里与众不同之处就在于，它是通过对这一代人自身的人性解剖和拷问，来揭示他们被蒙骗、迷惘乃至落魄的社会根源。

小说没有正面描写知青的农村生活，也没有触碰文革中的上层政治斗争，而是向我们讲述一个发生在原始丛林里离奇的生死绝恋、一株在爱的荒漠里生长的爱情奇葩，但这恰恰是从青春、爱情自由的强烈向往与社会的严重压抑扭曲的层面，直接切入了生命主题和人性本质。

小说巧妙地通过一只猴子与一个人合成的形象——张广天的性格史，剖析人性病根、折射出造成爱情、人生和社会悲剧的根源，也通过韩晶晶这一可歌可泣的形象，展示了生命自由的顽强和美好。

而无论是绝命守望的韩晶晶还是落魄迷失的张广天，对于那一代人生来说，这两个艺术形象都是具有典型意义的。

就思想深度而言，《迷失篇》在知青小说中别具一格，也是别开生面的。

曹宗国先生的这部小说把90年代的改革风云作为问世篇呈现给读者，颇有历史感。

确实，90年代的改革对于中国人来说，真有如同走出原始森林的艰难和沉重，也是对历史的穿越和颠覆。

应该说，要反映如此伟大而深刻的社会变革时代，《问世篇》里五个短篇当然不足以容纳。

但是由于作者把笔触专注于人生命运、心灵变迁，也就比较明确地勾勒出那个时代的人迹。

除了《老虎闹洞房》是广角地扫描改革初始的社会动态以外，其余各篇都以人物的心灵和命运变迁，折射出那场改革在政治经济、思想文化、伦理道德、民族心理上深刻震颤。

《割熊掌的人》是对改革发展的人性化思考，《峒婚的伴娘》是伦理道德追问，《神秘的盲女》是世风人情的感伤，《老猎人与美国大兵》是走向世界的民族心理写照。

这是几朵飘过原始森林上空的流云，云朵里裹挟着社会变革的风雨和乡愁，而其中的震颤和激**、忧伤和彷徨，都承载着森林里的原始，关照着历史进程中的人生命运、心灵变迁、生命历程。

这些深度叙事难免带有走出原始的沉重，却也是生活的真实。

其中一些凡人众生的本真坚守，更体现出社会的亮色和时代的曙光。

整部小说的倾向性是积极的。

从艺术的角度看，曹宗国先生的这部笔记体纪实小说，其实是一种狄更斯式的书写，但他的批判性不是政治标签和社会口号、而是纯粹从人出发的，在环境、人物、细节方面都恪守现实主义原则。

同时，作者也借鉴了当代幻觉写实的手法，无论是老虎、猴子、野人的描写还是以原始森林作为大历史背景的意象，特别是《荒古篇》聊斋式魔幻，都体现出一个老作家创新的匠心。

小说文笔深沉幽默而富有张力，情节生动人物鲜明而具有空灵感，这是一部既通俗可读而又具有较高文学品味的作品。

（作者系湖北社科院文学所研究员）