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§第一 灵异猴群（第1页）

§第一节灵异猴群

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一、灵异猴群

猴山界是神农架原始森林里一个很显眼的地方。

行人在盘山公路上就能远远望见那苍茫林海中耸立在天际的山峰，望见峰顶上开天辟地时留下的磐石，还有悬崖上历经沧桑的雪松。

那磐石和雪松在北纬30度的阳光照耀下，显得非常鲜明，而莲花般的白云，又总是在它的座下飘绕。

那地方之所以名叫猴山界，是因为山上自古以来就是猴子的领地。

只有山下平趟之地才有人类逐步接近，渐渐落下了一个几十户人家的村庄，也就名叫猴山界村。

这村庄在上世纪60年代最为鼎盛，曾经被划为木鱼坪公社的一个生产大队，改名为红山大队。

可是到了90年代，又因为人们嫌它太偏僻了，加上实在抵不住猴群的骚扰，就集体迁移到靠近公路的地方去了。

现在那儿又完全成了不闻人语的空山。

猴山界里人类活动结束了，那里的村落只剩下残垣断壁、昔日的田园已经荒芜，长满了荆棘和茅草。

先人的墓葬早已无迹可寻，突显在视界里的，唯有山包上的一座后人的孤坟。

这座坟墓并不高大，甚至只能算是一?长满茅草的土堆；没有墓碑、更没有享受过年年清明的人间香火祭祀。

然而，这里却埋葬着一段悲摧断魂的青春和爱情。

她鲜为人知，也同青山一起重归于自然了。

总之，这儿又完全成了猴子的世界。

现在，猴子们一群一群生活得倒也自由快活，只是不能再进入历史。

猴山界的历史确实是值得记录的，但历史只能追踪人迹，只能随着那个村庄开始和结束，只能在当年那些人生命运里倾诉和叹息。

因此我甚至可以说，猴山界的历史已经埋进那座孤独的坟墓，或者说只存在于一个浪迹江湖耍猴人的生命记忆里。

而且我可以满有把握地告诉读者，无论今后世道怎样变迁，无论人类的历史怎样书写，也只有这座孤坟、只有这个人的生命记忆，才是最重要的猴山界纪年。

而要凭吊这座孤坟，要追溯这个耍猴人的生命记忆，又还是得从猴山界的猴子说起。

且说猴山界自古便是猴子的世界，那里的猴子特别灵通，只要略加训练，就会跟人一样站立走路啊、翻筋斗啊、还会赶着羊子和狗儿当牛马，犁地驾车。

所以在解放前的旧社会，中原河南一带遭了战乱或水灾，许多逃难的人就到神农架来捉猴子，带了它们去耍猴把戏。

于是民谚有云“四川的猴子服河南人牵”

，江湖上就出现一些“玩猴把戏”

的人，当然也不完全是河南人。

他们牵着猴儿敲着锣儿走街串巷、耍戏讨赏，聊以为生。

这猴山上有一群猴子的头儿，也就是猴王吧，它的心理中就有一种很强烈的情结，那就是对长相同自己差不多的人类很是羡慕，老想着人模人样干这干那，因此就常常跑到接近村落的山林里玩耍，窥探人的活动，希望同人类打打交道。