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§2了解你的下属才能做到知人善任（第1页）

§2．了解你的下属，才能做到知人善任

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子路问政。

子曰：“先之劳之。”

请益。

曰：“无倦。”

很多学生向孔子问政，孔子的回答都是不同的。

对有的学生趁机对其表扬鼓励一下，对有的人则要借此进行批评点拨，不管怎么样，这一切都是围绕着不同学生的特点来作答的。

这是孔子最用心良苦的地方，他没有说“政者，正也”

，因为子路本身就足够正直，并且以他的学问和职位接触不到那么高深的知识；也没有说“举贤才”

，因为子路的特点不是察人，而只能从事具体工作；所以也没有讲“从政以德”

这些大道理，由此看来，子路需要的是更实际和具体的指导。

带头干活，不要嫌辛劳，难道从政之道就这么简单和肤浅吗？当然不是。

子路对此也深表怀疑，故请求老师进一步讲解。

孔子也够幽默，并没有给他讲什么新东西，而是说：“不要有倦怠之心。”

孔子强调这种工作方法。

一是工作岗位的需要；二是子路性格的原因。

子路性情比较急躁，做事缺乏耐心．对学问的理解只限于表面，而大多政治主张又不可能立竿见影，需要时间和耐心。

所以孔子引导子路塌踏实实工作，可谓正得其人。

“为政之本，在于选贤”

，企业经营的一个根本原则就是把合适的人放在合适的岗位上，知人善任是企业领导者的一项硬功夫，不仅体现了领导者个人的品德境界高度和修养深度，也真正衡量着一个企业管理者真正的领导艺术，更反映了领导者对企业从哪里来，到哪里去，对企业的使命、目标和任务等战略规划和策略行动了然于胸。

知人善任一词来源出自汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”

这是说刘邦。

汉高祖刘邦是中国历史上仅有的两个农民皇帝之一（另一个是朱元璋），取得天下以后，一次问功臣、将相们：我和项羽争夺天下，为什么最后天下是我的？刘邦听完各人的回答后说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈赏，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

这三个人是当今天下的人杰，可是这三个人都能为我所用，所以我能够夺取天下。

项羽呢？只有一个范增，而不能用，所以他丢掉了天下。

刘邦虽然才不及中人，但知人善任，把合适的人放在合适的岗位上，终于夺取天下，可见，知人善任，是领导者的重中之重。

在当今企业中，领导者必须常和每位下属接触，必须熟悉每个人的优缺点和性情，唯有如此，才能识别人才，提拔人才。

想要做到知人善任，摸清下属的个性和才能是相当重要的。

但是，人的个性与才能都有显性与隐性的成分，优势并不是那么好掌握，因此必须通过各种方式进行评估。

宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍，自古将相多出于贫民寒士，侠义之士多出自屠狗之辈。

英雄不问出处，就会知人而善任，鸡鸣狗盗的故事也大概由此启示。

毛泽东曾一针见血地指出，不折不扣地执行上级指示就是最好的怠工。

企业发展需要人才，不是奴才。

凡是人才贤士，大概都有点个性，有点脾气，但瑕不掩瑜，“有大略者不问其短”

，“有厚德者不非小疵”