五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

未济卦第六十四 坎下离上前进的路上不可冒进（第1页）

未济卦第六十四坎下离上——前进的路上不可冒进

banner"

>

未济：亨。

小狐汔济，濡其尾，无攸利。

彖曰：未济亨，柔得中也。

小狐汔济，未出中也。

濡其尾，无攸利，不续终也。

虽不当位，刚柔应也。

象曰：火在水上，未济。

君子以慎辨物居方。

本卦六爻都不正：阴爻居阳位，阳爻居阴位。

然而，正由于阴阳爻都不在其位，蕴涵着回归正位的要求，使得未来充满着变化的可能和希望。

由于各爻都能阴阳相应，又使得本卦充满着活力。

其中，上卦“离”

是火，下卦“坎”

是水，火往上蹿，水往下流，上、下卦背道而驰，象征事业未成；但是，火与水各循自己的本性而动，象征本卦所蕴涵的变化符合自然发展规律。

未济：没有完成，无穷尽。

汔：几乎近。

濡：潮湿，浸。

未济是亨通的，是未穷之意，未穷则有“生生不息”

之理。

作《周易》者将“未济”

安排在六十四卦的最后一卦，包含有揭示《周易》道真谛的深意。

正如《周易集解》引崔憬语所指出的：“夫《周易》之为道，穷则变，变则通，而以‘未济’终者，亦物不可穷也。”

“未济”

即未穷也，未穷则有“生生之义”

。

这样，《周易》虽只有六十四卦，但最后一卦的“生生之义”

使它不仅没有在终点停下来，反而以终点为起点又展开新一轮的矛盾运动过程。

[爻辞新解]

初六：濡其尾，吝。

象曰：濡其尾，亦不知极也。

“初六”

处于未济卦的开始，阴爻阳位，不中，意味着渡河的条件还不成熟，加上“初六”

是柔弱的幼狐，仅想凭着一时的勇气渡过河去，结果是尾巴浸在水里，还没到岸，气力就跟不上了，没有成功，难免会有一些羞吝。

“象传”

说：“亦不知极也”

，是说“初六”