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§在热闹之外找到我的位置（第1页）

§在“热闹”

之外，找到“我”

的位置

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人心如长河，常在流转**漾，难得片刻安宁。

用庄子的话说，叫作“日与心搏”

。

很多人都是这样，内心澄净的时候少，燥乱的时候多，将大量精力投入到与内心的搏斗之中：有所得之时，兴奋之情溢于言表；有所失时，则伤心欲绝、不能自已；心有所虑，食不下咽、辗转难眠；心有所思，眉黛紧锁、日渐憔悴……得失爱恨，无不心潮迭起，心态失衡，久久无法平静。

人若是这样活着，累不累？

其实，真的很累。

然而，人活着，就要经历这个世界的沧桑变幻，就要体会这人世间的得失爱恨、是是非非，我们很无奈，因为这是一种必然，我们无力改变。

不过，我们可以改变自己的心境。

情由心生，如果说我们能让自己的心释然一些，淡看春花秋月，淡看沧海桑田，淡看人世间的是是非非、错综复杂，我们就能卸下那份负累，活得恬然自得，悠然自在。

唐朝有位高僧世称寒山大师，曾将自己多年修行的感悟做成诗歌，道出的就是这种境界，我们一起体会一下。

诗云：“登陟寒山道，寒山路不穷。”

从字面上看，这是在说自己攀登寒山山道，而寒山高且陡，道路不绝，其中暗含禅意，意指修行之路永无尽头，佛德智慧博大精深、奥妙无穷。

下两句：“溪长石磊磊，涧阔草濛濛。

苔滑非关雨，松鸣不假风”

，看似在吟风弄月，实则亦有玄机，分明是在描绘参禅后淡泊宁静的悠远境界。

最后一句乃点睛之笔：“谁能超世累，共坐白云中。”

有谁能够从世俗物累中超脱，与我共同打坐白云中？在这里，白云并非实指，而是象征佛学的至高意境。

由诗可见，寒山大师当时的修行已达到心中空明的境界，心无杂念，一心求佛。

这种境界用我们俗家人的话来说就是“淡泊宁静”

，譬如“老子”

的“恬淡为上，胜而不美”

、香山居士的“身心转恬泰，烟景弥淡泊”

，讲的都是这个。

武侯诸葛亮对此剖析得则更为透彻，他在《诫子书》中说道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非静无以成学。

忄舀慢则不能研精，险躁则不能理性。