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§对策（第4页）

2005年11月19日下午两点，银川市南门广场上一场专门为农民工举办的“为进城务工人员送文艺”

演出，吸引了5000名观众。

这意味着，为期一个月、面向广大农民工的这项活动由此拉开帷幕。

在这项专门活动中，宁夏“心连心”

艺术团邀请宁夏京剧团、歌舞团、秦腔剧团等著名艺术家，为农民工们表演了歌舞、小品、滑稽、京剧、秦腔等节目。

随后，他们又到该区一些建筑工地上，直接面向农民工慰问演出。

对于一些农民工较少的工地，他们把农民工请到宁夏京剧院剧场观看演出　9。

在有的地方，还专门针对特定农民工群体慰问演出，为他们消除寂寞、丰富文化生活创造条件。

2005年1月18日上午10点，由温州金温铁道公司员工组成的文艺宣传队，首次来到温州火车站广场，拉开了为在这里日夜排队购买火车票的农民工们慰问演出的帷幕。

在凛冽寒风中，演员们一个个精神抖擞地表演了热舞、演唱、相声、魔术，看得那些兴致勃勃的农民工们热烈鼓掌。

一位来自贵州的农民工，已经在火车站广场上排了2天队，他异常激动地说：“去过那么多地方，今天是第一次遇到这种好事（排队买火车票还能看演出）”

，“本来很困的，一看演出困乏都消失了。”

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确实，农民工们平时业余生活很贫乏，有演出还不一定有时间看。

这几天在火车站广场上的临时售票亭前，购票队伍始终有一二百米长。

整天整夜地在这里排队，这些农民工们感到寂寞难耐。

这种慰问演出，正是想他们所想、解他们所忧呵！

社群融洽，关键在新市民制度

专家指出，解决农民工业余生活单调的最终出路，在于建立新市民制度，彻底消除他们与市民社群之间的隔离。

社群隔离使得农民工业余生活单调

社会群体隔离简称“社群隔离”

，是指不同社会群体之间，由于存在社会心理距离，从而导致社会群体之间的隔阂和疏远现象。

目前，在城市化进程中的社群隔离现象已经无法回避。

进城务工的农民工，他们通常聚居在城郊结合部，有着以同乡人组成的人口聚居地，被相当多的城里人看作是城市的“另类”

。

虽然从表面上看，这两大群体之间有所互动，可是在社会心理上却存在着高度疏离感。

正如俗话所说：“穷不搭富，绸不搭布。”

这种社群隔离的结果，一方面，农民工无法融入城市社会，无法通过与城市居民的社会交往、人际关系互动，培养起城市文明所需要的现代思维和意识，对所生活的城市社区没有归宿感，对这个城市的任何活动不关心、不参与；另一方面，在日常生活和工作中经常会有一种被歧视感和被剥夺感，得不到基本尊重和人际关照，从而加重孤独感和无助感。

长期这样下去，农民工的生活空间就会形成一个单一群体组成的社区，越来越封闭，业余生活越来越单调、生活质量也得不到提高。

社群融洽会使业余生活丰富起来

一旦建立新市民制度，农民工和城市居民和睦共处、完全融为一体，他们的业余生活就必然会丰富起来，和城市居民完全一样。

新市民制度的实质，在于身份平等。

在过去乃至现行体制下，城市居民是权利待遇比较多的阶层，而农民工是权利待遇比较少的阶层。

建立新市民制度，就是要像历史上曾经多次经历过的那样，实现每个人身份权利的平等化。

这项工作必须由政府来推动，尽可能消除自然和历史方面存在着的、对每个人生活前景不公平的影响，消除农民工和城市居民之间的隔阂。

一旦做到了这一点，农民工业余文化生活单调的问题也就迎刃而解了。