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第 7 章（第5页）

百姓需要什么？需要吃饱穿暖安居乐业。

我们教的技术，正是为了这个。

你说这是末流，那请问，什么是主流？让百姓饿肚子的主流？”

孙秀才被噎住。

旁一年轻书生帮腔：“技术再好，也需有德之人驾驭。

若无德行，技术反而害人！”

“说得对。”

梁若淳点头，“所以技术学院不仅要教技术，还要教德行。

但反过来说——光有德行，没有技术，就能治国了？黄河决堤时，是派个德行高尚的人去念《论语》，还是派个懂治水的人去堵口子？”

书生们面面相觑。

孙秀才强辩：“可...可你们这里，工匠做先生，岂不是乱了尊卑？”

“为何工匠不能做先生？”

梁若淳反问，“赵管事做三十年木工，他手艺经验，难道不值得传授？孙秀才，你读书是为了什么？是为了看不起人，还是为了造福百姓？”

这话问得孙秀才脸一阵红一阵白。

李齐伟适时站出来：“诸位同窗，我原先也与你们想的一样。

但去治河后，我明白了——圣贤书要读，实用技术也要学。

两者结合，才能真正为百姓做事。”

他拿出黄河万民表：“你们看看，这些手印。

百姓不识字，但他们知道谁真帮了他们。

我们读书人，若真有心报国，就该学些实实在在本事，而不是空谈道理。”

书生们传看万民表，议论纷纷。

有人动容，有人仍不服。

梁若淳趁热打铁：“孙秀才，你们既然来了，不如留下看看。

技术学院不仅教工匠手艺，也需要读书人整理理论、编教材、教授算学绘图。

若你们愿意，我可聘你们当‘理论教习’，月俸二两。”

“二两？！”

一年轻书生惊呼——这在洛阳算高薪了。

孙秀才还有些犹豫：“可...与工匠同席而坐，有失身份...”

“孔子曰：‘三人行，必有我师’。

工匠有工匠长处，读书人有读书人长处。”

梁若淳真诚说，“孙秀才，咱们一起试试？若三月后你还觉不行，我亲自送你回国子监，绝无二话。”

最终，六个书生留下，包括孙秀才。

***

黄梦霞私下问梁若淳：“你真要雇他们？月俸二两可不低。”

“值得。”

梁若淳说，“技术要传承，需系统理论。

工匠会做但不会教，读书人会教但不会做。

两者结合，才是长久之计。”

她把这叫“双师制”