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第七章 衣裳之治（第3页）

鍪著兜鍪帽，言未知制冠’……务与鍪皆读为冃，即今之‘帽’字也。

后圣有作，因冃以制冠冕，而冃遂为小儿蛮夷头衣。”

其后则有弁、

《说文》：“覍，冕也。

弁或覍字。

[imgalt=""class="i;srages092715043126.jpeg"]，籀文覍。”

段注：“‘[imgalt=""class="i;srages092715045424.jpeg"]’为籀文，则‘覍’本古文也。”

按覍从皃，其[imgalt=""class="i;srages09271504985.jpeg"]象形。

盖古者简易之制也。

有冕、

《说文》：“古者黄帝初作冕。”

有冠，

《说文》：“冠，豢也，所以豢发，弁冕之总名也。

从冖，从元，元亦声。

冠有法制，故从寸。”

而法制渐备。

黄帝之冕有旒，

《世本》：“黄帝作冕旒，垂旒，目不邪视也。”

后世因之，以玉为旒。

《尚书》（大小夏侯说）：“冕版广七寸，长尺二寸，前圆后方，前垂四寸，后垂三寸，用白玉珠，十二旒。”

为冠制之至尊者。

然冕之布以麻为之，而施以漆，仍存尚质之意。

惟麻缕细密，异于余服耳。

《礼书通故》（孔安国、郑玄说）：“麻冕三十升布为之。”

蔡邕云：“周爵弁，殷[imgalt=""class="i;srages092715051473.jpeg"]，夏收，皆以三十升漆布为壳。”

贾公彦曰：“布八十缕为升。”

《礼书通故》，清人黄以周（1828～1899）著。

该书从辨析是非的角度入手，分析三礼，并附有各种礼节图表及名物图。

弁制用皮，而别其色。

《释名》：“以爵韦为之，谓之爵弁。

以鹿皮为之，谓之皮弁。

以韎韦为之，谓之韦弁。”

亦以示法古尚质之义。

《白虎通》：“皮弁者，何谓也？所以法古至质冠之名也。

弁之为言攀也，所以攀持其发也。