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第七章 衣裳之治（第4页）

上古之时质，先加服皮，以鹿皮者，其文章也。

《礼》曰：‘三王共皮弁素积’，言至质不易之服，反古不忘本也。

战伐田猎皆服之。”

太古冠亦以布，其色白。

斋戒之时，则着黑色之冠。

《仪礼记》：“太古冠布，斋则缁之。”

后世则易以皂缯，此其进化之概也。

《仪礼记》：“委貌，周道也。

章甫，殷道也。

毋追，夏后氏之道也。”

《礼书通故·续汉志》：“委皃，以皂缯为之。

孔疏云：三冠皆缁布为之，盖非。

记曰：太古冠布，则毋追、章甫，委貌不以布矣。”

古之男子，上衣下裳。

《白虎通》：“圣人所以制衣服何？以为[imgalt=""class="i;srages092715054248.jpeg"]络蔽形，表德劝善，别尊卑也。

所以名为‘裳’何？衣者，隐也；裳者，障也，所以隐形自障蔽也。

何以知上为衣、下为裳？以其先言衣也。”

其材或以丝，或以布。

周制，朝服用十五升布，裳用白素绢，爵弁服纯衣。

郑注：“纯衣，丝衣也。

是衣之材，或用布，或用丝也。”

其色上玄而下黄，

《续汉·舆服志》：“乾坤有文，故上衣玄，下裳黄。”

间亦有他色。

《礼记·玉藻》：“狐裘黄衣以裼之。”

是衣亦有黄色也。

《仪礼》：“玄端，玄裳、黄裳，杂裳可也。”

是裳亦有玄色也。

若皮弁服之用白布衣，爵弁服之[imgalt=""class="i;srages092715056799.jpeg"]裳纯衣，各视其冠带而为色，初非一律玄衣黄裳也。

其进化之迹不甚可考。

观孔子述黄帝之衣裳，知其时已尚彩绘。

《大戴礼·五帝德篇》：“黄帝黼黻衣，大带，黼裳。”

注：“白与黑谓之黼，若斧文。

黑与青谓之黻，若两巳相戾。”