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第十二章 夏之文化（第5页）

《甘誓》：“乃召六卿。”

郑注《大传·夏书》云：“六卿者，后稷、司徒、秩宗、司马、作士、共工也。”

后改为五官。

《礼书通故》：“洪范八政：一曰食，二曰货，即虞后稷所掌；三曰祀，即虞秩宗所掌；四曰司空，五曰司徒，与虞官名同；六曰司寇，即虞之士；七曰宾，郑注云：若周大行人，是为司寇之属；八曰师，其司马也。

夏自不窋失官后，后稷废，兵刑分。

其制以秩宗、司空、司寇、司马为五官。”

其司空、司徒、司马，又号三公。

《尚书大传·夏传》：“天子三公：一曰司徒公，二曰司马公，三曰司空公。”

《月令正义》曰：“《书传》三公领三卿。

此夏制也。”

此外有遒人，

《左传》襄公四年：“《夏书》曰：遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏。”

有羲、和，

《史记·夏本纪》：“中康时，羲、和湎**，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。”

有太史，

《淮南子·泛论训》：“夏之将亡，太史令终古先奔于商。”

及车正、

《通典》：“夏后氏俾车正奚仲建旗旐，尊卑上下，各有等级。”

乐正、

《左传》昭公二十八年：“乐正后夔生伯封，……有穷后羿灭之，夔是以不祀。”

虞人、啬人等官。

《夏小正》：“十一月，啬人不从。”

“十二月，虞人入梁。”

其诸侯之长曰九牧，侯国之官有牧正、庖正。

《左传》哀公元年称少康为仍牧正，又为虞庖正。

皆可推见夏之制度焉。

洪水以前虽有史官，而其著作之文罕传于后，今所传之虞夏书皆夏史官所记载也。

《皋陶谟》一篇或谓伯夷所作。

孙星衍曰；“史公云：禹、伯夷、皋陶相与语帝前，经文无伯夷者。

《大戴礼·诰志篇》孔子引虞史伯夷曰：明，孟也。

幽，幼也。

似解‘幽明庶绩咸熙’。

是伯夷为虞史官。

史迁以皋陶方只厥叙，及夔曰‘戛击鸣球’、至‘庶尹允诺’，为史臣叙事之文，则即伯夷所述语也。”