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第十二章 夏之文化（第6页）

（按《尧典》，至舜死，《皋陶谟》在《尧典》后，当皆夏时所撰。

是伯夷为虞史，亦即夏史也。

）

故论吾国史家义法，当始于夏。

夏之史官。

世掌图法。

《吕氏春秋·先识览》：“夏太史令终古出其图法，执而泣之。”

不知其图若何。

世传伊尹见汤，言九品图画。

《史记·殷本纪》：“伊尹……从汤，言素王及九主之事。”

《集解》：“刘向《别录》曰：九主者，有法君、专君、授君、劳君、等君、寄君、破君、国君、三岁社君，凡九品，图画其形。”

关龙逢引《皇图》。

《尚书帝命验》：“夏桀无道，杀关龙逢，绝灭《皇图》，坏乱历纪。”

郑玄曰：“天之图形，龙逢引以谏桀也。”

疑当时史策，往往绘画古代帝皇之事，以昭监戒。

史官所掌之外，学士大夫亦多习之。

正不独九鼎之图画物像也。

《左传》宣公三年：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎像物，百物而为之备，使民知神奸故。

民入川泽山林，不逢不若，魑魅网两，莫能逢之。”

金石文字，传世最久者，莫如夏鼎。

而其鼎没于泗水，秦始皇使千人求之不得，后世亦无见之者，可异也。

《周季编略》：“周显王三十三年，九鼎没于泗水。”

《史记·始皇本纪》：“二十八年，过彭城，斋戒祷词，欲出周鼎泗水。

使千人没水求之，弗得。”

后世所传《岣嵝碑》，

韩愈诗：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”

琱戈钩带及禹篆。

《钟鼎彝器款识》（薛尚功）：“有夏琱戈及钩带。”

《淳化阁帖》有夏禹篆书十二字，释者谓止“出、令、聂、子、星、记、齐、其、尚”

九字。

皆伪作，不可信。

《山西通志》载夏货甚多，盖亦《通志》所称尧泉、舜币之类耳。